# verses

text:
<e> η </e> <n> hē </n> γαρ </e> <n> gar </n> εξουσια </e> <n> eksousia </n> αυτων </e> <n> autōn </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> στοματι </e> <n> stomati </n> αυτων </e> <n> autōn </n> εστιν </e> <n> estin </n> και </e> <n> kai </n> εν </e> <n> en </n> ταις </e> <n> tais </n> ουραις </e> <n> ourais </n> αυτων </e> <n> autōn </n> αι </e> <n> hai </n> γαρ </e> <n> gar </n> ουραι </e> <n> ourai </n> αυτων </e> <n> autōn </n> ομοιαι </e> <n> homoiai </n> οφεσιν </e> <n> ofesin </n> εχουσαι </e> <n> echousai </n> κεφαλας </e> <n> kefalas </n> και </e> <n> kai </n> εν </e> <n> en </n> αυταις </e> <n> autais </n> αδικουσιν </e> <n> adikousin </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> λοιποι </e> <n> loipoi </n> των </e> <n> tōn </n> ανθρωπων </e> <n> anthrōpōn </n> οι </e> <n> hoi </n> ουκ </e> <n> ouk </n> απεκτανθησαν </e> <n> apektanthēsan </n> εν </e> <n> en </n> ταις </e> <n> tais </n> πληγαις </e> <n> plēgais </n> ταυταις </e> <n> tautais </n> ου </e> <n> hou </n> μετενοησαν </e> <n> metenoēsan </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> εργων </e> <n> ergōn </n> των </e> <n> tōn </n> χειρων </e> <n> cheirōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n> ινα </e> <n> hina </n> μη </e> <n> mē </n> προσκυνησωσιν </e> <n> proskynēsōsin </n> τα </e> <n> ta </n> δαιμονια </e> <n> daimonia </n> και </e> <n> kai </n> ειδωλα </e> <n> eidōla </n> τα </e> <n> ta </n> χρυσα </e> <n> chrysa </n> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> αργυρα </e> <n> argyra </n> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> χαλκα </e> <n> chalka </n> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> λιθινα </e> <n> lithina </n>  <e> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> ξυλινα </e> <n> ksylina </n> α </e> <n> ha </n> ουτε </e> <n> oute </n> βλεπειν </e> <n> blepein </n> δυναται </e> <n> dynatai </n> ουτε </e> <n> oute </n> ακουειν </e> <n> akouein </n><e> ουτε </e> <n> oute </n> περιπατειν </e> <n> peripatein </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ου </e> <n> ou </n> μετενοησαν </e> <n> metenoēsan </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> φονων </e> <n> fonōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n> ουτε </e> <n> oute </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> φαρμακειων </e> <n> farmakeiōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n> ουτε </e> <n> oute </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> πορνειας </e> <n> porneias </n> αυτων </e> <n> autōn </n> ουτε </e> <n> oute </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> κλεμματων </e> <n> klemmatōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> αλλον </e> <n> allon </n> αγγελον </e> <n> angelon </n> ισχυρον </e> <n> ischyron </n> καταβαινοντα </e> <n> katabainonta </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> περιβεβλημενον </e> <n> peribeblēmenon </n> νεφελην </e> <n> nefelēn </n> και </e> <n> kai </n> ιρις </e> <n> iris </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> κεφαλης </e> <n> kefalēs </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> προσωπον </e> <n> prosōpon </n> αυτου </e> <n> autou </n> ως </e> <n> hōs </n> ο </e> <n> ho </n> ηλιος </e> <n> hēlios </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> ποδες </e> <n> podes </n> αυτου </e> <n> autou </n> ως </e> <n> hōs </n> στυλοι </e> <n> styloi </n> πυρος </e> <n> pyros </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειχεν </e> <n> eichen </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> χειρι </e> <n> cheiri </n> αυτου </e> <n> autou </n> βιβλαριδιον </e> <n> biblaridion </n> ανεωγμενον </e> <n> aneōgmenon </n> και </e> <n> kai </n> εθηκεν </e> <n> ethēken </n> τον </e> <n> ton </n> ποδα </e> <n> poda </n> αυτου </e> <n> autou </n> τον </e> <n> ton </n> δεξιον </e> <n> deksion </n> επι </e> <n> epi </n> την </e> <n> tēn </n> θαλασσαν </e> <n> thalassan </n> τον </e> <n> ton </n> δε </e> <n> de </n> ευωνυμον </e> <n> euōnymon </n> επι </e> <n> epi </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εκραξεν </e> <n> ekraksen </n> φωνη </e> <n> fōnē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> ωσπερ </e> <n> hōsper </n> λεων </e> <n> leōn </n> μυκαται </e> <n> mykatai </n> και </e> <n> kai </n> οτε </e> <n> hote </n> εκραξεν </e> <n> ekraksen </n> ελαλησαν </e> <n> elalēsan </n> αι </e> <n> hai </n> επτα </e> <n> hepta </n> βρονται </e> <n> brontai </n> τας </e> <n> tas </n> εαυτων </e> <n> heautōn </n> φωνας </e> <n> fōnas </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οτε </e> <n> hote </n> ελαλησαν </e> <n> elalēsan </n> αι </e> <n> hai </n> επτα </e> <n> hepta </n> βρονται </e> <n> brontai </n> τας </e> <n> tas </n> φωνας </e> <n> fōnas </n> εαυτων </e> <n> heautōn </n> εμελλον </e> <n> emellon </n> γραφειν </e> <n> grafein </n> και </e> <n> kai </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> φωνην </e> <n> fōnēn </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> λεγουσαν </e> <n> legousan </n> μοι </e> <n> moi </n> σφραγισον </e> <n> sfragison </n> α </e> <n> ha </n> ελαλησαν </e> <n> elalēsan </n> αι </e> <n> hai </n> επτα </e> <n> hepta </n> βρονται </e> <n> brontai </n> και </e> <n> kai </n> μη </e> <n> mē </n> ταυτα </e> <n> tauta </n> γραψης </e> <n> grapsēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> ον </e> <n> hon </n> ειδον </e> <n> eidon </n> εστωτα </e> <n> hestōta </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> θαλασσης </e> <n> thalassēs </n> και </e> <n> kai </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> ηρεν </e> <n> ēren </n> την </e> <n> tēn </n> χειρα </e> <n> cheira </n> αυτου </e> <n> autou </n> εις </e> <n> eis </n> τον </e> <n> ton </n> ουρανον </e> <n> ouranon </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ωμοσεν </e> <n> ōmosen </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ζωντι </e> <n> zōnti </n> εις </e> <n> eis </n> τους </e> <n> tous </n> αιωνας </e> <n> aiōnas </n> των </e> <n> tōn </n> αιωνων </e> <n> aiōnōn </n> ος </e> <n> hos </n> εκτισεν </e> <n> ektisen </n> τον </e> <n> ton </n> ουρανον </e> <n> ouranon </n> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> εν </e> <n> en </n> αυτω </e> <n> autō </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> εν </e> <n> en </n> αυτη </e> <n> autē </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> θαλασσαν </e> <n> thalassan </n> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> εν </e> <n> en </n> αυτη </e> <n> autē </n> οτι </e> <n> hoti </n> χρονος </e> <n> chronos </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εσται </e> <n> estai </n> ετι </e> <n> eti </n>


text:
<e> αλλα </e> <n> alla </n> εν </e> <n> en </n> ταις </e> <n> tais </n> ημεραις </e> <n> hēmerais </n> της </e> <n> tēs </n> φωνης </e> <n> fōnēs </n> του </e> <n> tou </n> εβδομου </e> <n> hebdomou </n> αγγελου </e> <n> angelou </n> οταν </e> <n> hotan </n> μελλη </e> <n> mellē </n> σαλπιζειν </e> <n> salpizein </n> και </e> <n> kai </n> τελεσθη </e> <n> telesthē </n> το </e> <n> to </n> μυστηριον </e> <n> mystērion </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> ως </e> <n> hōs </n> ευηγγελισεν </e> <n> euēngelisen </n> τοις </e> <n> tois </n> εαυτου </e> <n> heautou </n> δουλοις </e> <n> doulois </n> τοις </e> <n> tois </n> προφηταις </e> <n> profētais </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> φωνη </e> <n> fōnē </n> ην </e> <n> hēn </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> παλιν </e> <n> palin </n> λαλουσα </e> <n> lalousa </n> μετ </e> <n> met </n> εμου </e> <n> emou </n> και </e> <n> kai </n> λεγουσα </e> <n> legousa </n> υπαγε </e> <n> hypage </n> λαβε </e> <n> labe </n> το </e> <n> to </n> βιβλαριδιον </e> <n> biblaridion </n> το </e> <n> to </n> ηνεωγμενον </e> <n> ēneōgmenon </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> χειρι </e> <n> cheiri </n> αγγελου </e> <n> angelou </n> του </e> <n> tou </n> εστωτος </e> <n> hestōtos </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> θαλασσης </e> <n> thalassēs </n> και </e> <n> kai </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> απηλθον </e> <n> apēlthon </n> προς </e> <n> pros </n> τον </e> <n> ton </n> αγγελον </e> <n> angelon </n> λεγων </e> <n> legōn </n> αυτω </e> <n> autō </n> δος </e> <n> dos </n> μοι </e> <n> moi </n> το </e> <n> to </n> βιβλαριδιον </e> <n> biblaridion </n> και </e> <n> kai </n> λεγει </e> <n> legei </n> μοι </e> <n> moi </n> λαβε </e> <n> labe </n> και </e> <n> kai </n> καταφαγε </e> <n> katafage </n> αυτο </e> <n> auto </n> και </e> <n> kai </n> πικρανει </e> <n> pikranei </n> σου </e> <n> sou </n> την </e> <n> tēn </n> κοιλιαν </e> <n> koilian </n> αλλ </e> <n> all </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> στοματι </e> <n> stomati </n> σου </e> <n> sou </n> εσται </e> <n> estai </n> γλυκυ </e> <n> glyky </n> ως </e> <n> hōs </n> μελι </e> <n> meli </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ελαβον </e> <n> elabon </n> το </e> <n> to </n> βιβλαριδιον </e> <n> biblaridion </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> χειρος </e> <n> cheiros </n> του </e> <n> tou </n> αγγελου </e> <n> angelou </n> και </e> <n> kai </n> κατεφαγον </e> <n> katefagon </n> αυτο </e> <n> auto </n> και </e> <n> kai </n> ην </e> <n> ēn </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> στοματι </e> <n> stomati </n> μου </e> <n> mou </n> ως </e> <n> hōs </n> μελι </e> <n> meli </n> γλυκυ </e> <n> glyky </n> και </e> <n> kai </n> οτε </e> <n> hote </n> εφαγον </e> <n> efagon </n> αυτο </e> <n> auto </n> επικρανθη </e> <n> epikranthē </n> η </e> <n> hē </n> κοιλια </e> <n> koilia </n> μου </e> <n> mou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> λεγει </e> <n> legei </n> μοι </e> <n> moi </n> δει </e> <n> dei </n> σε </e> <n> se </n> παλιν </e> <n> palin </n> προφητευσαι </e> <n> profēteusai </n> επι </e> <n> epi </n> λαοις </e> <n> laois </n> και </e> <n> kai </n> εθνεσιν </e> <n> ethnesin </n> και </e> <n> kai </n> γλωσσαις </e> <n> glōssais </n> και </e> <n> kai </n> βασιλευσιν </e> <n> basileusin </n> πολλοις </e> <n> pollois </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εδοθη </e> <n> edothē </n> μοι </e> <n> moi </n> καλαμος </e> <n> kalamos </n> ομοιος </e> <n> homoios </n> ραβδω </e> <n> rabdō </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> ειστηκει </e> <n> heistēkei </n> λεγων </e> <n> legōn </n> εγειραι </e> <n> egeirai </n> και </e> <n> kai </n> μετρησον </e> <n> metrēson </n> τον </e> <n> ton </n> ναον </e> <n> naon </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> θυσιαστηριον </e> <n> thysiastērion </n> και </e> <n> kai </n> τους </e> <n> tous </n> προσκυνουντας </e> <n> proskynountas </n> εν </e> <n> en </n> αυτω </e> <n> autō </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> αυλην </e> <n> aulēn </n> την </e> <n> tēn </n> εξωθεν </e> <n> eksōthen </n> του </e> <n> tou </n> ναου </e> <n> naou </n> εκβαλε </e> <n> ekbale </n> εξω </e> <n> eksō </n> και </e> <n> kai </n> μη </e> <n> mē </n> αυτην </e> <n> autēn </n> μετρησης </e> <n> metrēsēs </n> οτι </e> <n> hoti </n> εδοθη </e> <n> edothē </n> τοις </e> <n> tois </n> εθνεσιν </e> <n> ethnesin </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> πολιν </e> <n> polin </n> την </e> <n> tēn </n> αγιαν </e> <n> hagian </n> πατησουσιν </e> <n> patēsousin </n> μηνας </e> <n> mēnas </n> τεσσαρακοντα </e> <n> tessarakonta </n> δυο </e> <n> dyo </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> δωσω </e> <n> dōsō </n> τοις </e> <n> tois </n> δυσιν </e> <n> dysin </n> μαρτυσιν </e> <n> martysin </n> μου </e> <n> mou </n> και </e> <n> kai </n> προφητευσουσιν </e> <n> profēteusousin </n> ημερας </e> <n> hēmeras </n> χιλιας </e> <n> chilias </n> διακοσιας </e> <n> diakosias </n> εξηκοντα </e> <n> heksēkonta </n> περιβεβλημενοι </e> <n> peribeblēmenoi </n> σακκους </e> <n> sakkous </n>


text:
<e> ουτοι </e> <n> houtoi </n> εισιν </e> <n> eisin </n> αι </e> <n> hai </n> δυο </e> <n> dyo </n> ελαιαι </e> <n> elaiai </n> και </e> <n> kai </n> αι </e> <n> hai </n> δυο </e> <n> dyo </n> λυχνιαι </e> <n> lychniai </n> αι </e> <n> hai </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> εστωσαι </e> <n> estōsai </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ει </e> <n> ei </n> τις </e> <n> tis </n> αυτους </e> <n> autous </n> θελη </e> <n> thelē </n> αδικησαι </e> <n> adikēsai </n> πυρ </e> <n> pyr </n> εκπορευεται </e> <n> ekporeuetai </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> στοματος </e> <n> stomatos </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> κατεσθιει </e> <n> katesthiei </n> τους </e> <n> tous </n> εχθρους </e> <n> echthrous </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> ει </e> <n> ei </n> τις </e> <n> tis </n> αυτους </e> <n> autous </n> θελη </e> <n> thelē </n> αδικησαι </e> <n> adikēsai </n> ουτως </e> <n> houtōs </n> δει </e> <n> dei </n> αυτον </e> <n> auton </n> αποκτανθηναι </e> <n> apoktanthēnai </n>


text:
<e> ουτοι </e> <n> houtoi </n> εχουσιν </e> <n> echousin </n> εξουσιαν </e> <n> eksousian </n> κλεισαι </e> <n> kleisai </n> τον </e> <n> ton </n> ουρανον </e> <n> ouranon </n> ινα </e> <n> hina </n> μη </e> <n> mē </n> βρεχη </e> <n> brechē </n> υετος </e> <n> hyetos </n> εν </e> <n> en </n> ημεραις </e> <n> hēmerais </n> αυτων </e> <n> autōn </n> της </e> <n> tēs </n> προφητειας </e> <n> profēteias </n> και </e> <n> kai </n> εξουσιαν </e> <n> eksousian </n> εχουσιν </e> <n> echousin </n> επι </e> <n> epi </n> των </e> <n> tōn </n> υδατων </e> <n> hydatōn </n> στρεφειν </e> <n> strefein </n> αυτα </e> <n> auta </n> εις </e> <n> eis </n> αιμα </e> <n> haima </n> και </e> <n> kai </n> παταξαι </e> <n> pataksai </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n> παση </e> <n> pasē </n> πληγη </e> <n> plēgē </n> οσακις </e> <n> hosakis </n> εαν </e> <n> ean </n> θελησωσιν </e> <n> thelēsōsin </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οταν </e> <n> hotan </n> τελεσωσιν </e> <n> telesōsin </n> την </e> <n> tēn </n> μαρτυριαν </e> <n> martyrian </n> αυτων </e> <n> autōn </n> το </e> <n> to </n> θηριον </e> <n> thērion </n> το </e> <n> to </n> αναβαινον </e> <n> anabainon </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> αβυσσου </e> <n> abyssou </n> ποιησει </e> <n> poiēsei </n> πολεμον </e> <n> polemon </n> μετ </e> <n> met </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> νικησει </e> <n> nikēsei </n> αυτους </e> <n> autous </n> και </e> <n> kai </n> αποκτενει </e> <n> apoktenei </n> αυτους </e> <n> autous </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> πτωματα </e> <n> ptōmata </n> αυτων </e> <n> autōn </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> πλατειας </e> <n> plateias </n> πολεως </e> <n> poleōs </n> της </e> <n> tēs </n> μεγαλης </e> <n> megalēs </n> ητις </e> <n> hētis </n> καλειται </e> <n> kaleitai </n> πνευματικως </e> <n> pneumatikōs </n> σοδομα </e> <n> sodoma </n> και </e> <n> kai </n> αιγυπτος </e> <n> aigyptos </n> οπου </e> <n> hopou </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> κυριος </e> <n> kyrios </n> ημων </e> <n> hēmōn </n> εσταυρωθη </e> <n> estaurōthē </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> βλεψουσιν </e> <n> blepsousin </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> λαων </e> <n> laōn </n> και </e> <n> kai </n> φυλων </e> <n> fylōn </n> και </e> <n> kai </n> γλωσσων </e> <n> glōssōn </n> και </e> <n> kai </n> εθνων </e> <n> ethnōn </n> τα </e> <n> ta </n> πτωματα </e> <n> ptōmata </n> αυτων </e> <n> autōn </n> ημερας </e> <n> hēmeras </n> τρεις </e> <n> treis </n> και </e> <n> kai </n> ημισυ </e> <n> hēmisy </n> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> πτωματα </e> <n> ptōmata </n> αυτων </e> <n> autōn </n> ουκ </e> <n> ouk </n> αφησουσιν </e> <n> afēsousin </n> τεθηναι </e> <n> tethēnai </n> εις </e> <n> eis </n> μνηματα </e> <n> mnēmata </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> κατοικουντες </e> <n> katoikountes </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> χαρουσιν </e> <n> charousin </n> επ </e> <n> ep </n> αυτοις </e> <n> autois </n> και </e> <n> kai </n> ευφρανθησονται </e> <n> eufranthēsontai </n> και </e> <n> kai </n> δωρα </e> <n> dōra </n> πεμψουσιν </e> <n> pempsousin </n> αλληλοις </e> <n> allēlois </n> οτι </e> <n> hoti </n> ουτοι </e> <n> houtoi </n> οι </e> <n> hoi </n> δυο </e> <n> dyo </n> προφηται </e> <n> profētai </n> εβασανισαν </e> <n> ebasanisan </n> τους </e> <n> tous </n> κατοικουντας </e> <n> katoikountas </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> μετα </e> <n> meta </n> τας </e> <n> tas </n> τρεις </e> <n> treis </n> ημερας </e> <n> hēmeras </n> και </e> <n> kai </n> ημισυ </e> <n> hēmisy </n> πνευμα </e> <n> pneuma </n> ζωης </e> <n> zōēs </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> εισηλθεν </e> <n> eisēlthen </n> επ </e> <n> ep </n> αυτους </e> <n> autous </n> και </e> <n> kai </n> εστησαν </e> <n> hestēsan </n> επι </e> <n> epi </n> τους </e> <n> tous </n> ποδας </e> <n> podas </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> φοβος </e> <n> fobos </n> μεγας </e> <n> megas </n> επεσεν </e> <n> epesen </n> επι </e> <n> epi </n> τους </e> <n> tous </n> θεωρουντας </e> <n> theōrountas </n> αυτους </e> <n> autous </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηκουσαν </e> <n> ēkousan </n> φωνην </e> <n> fōnēn </n> μεγαλην </e> <n> megalēn </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> λεγουσαν </e> <n> legousan </n> αυτοις </e> <n> autois </n> αναβητε </e> <n> anabēte </n> ωδε </e> <n> hōde </n> και </e> <n> kai </n> ανεβησαν </e> <n> anebēsan </n> εις </e> <n> eis </n> τον </e> <n> ton </n> ουρανον </e> <n> ouranon </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> νεφελη </e> <n> nefelē </n> και </e> <n> kai </n> εθεωρησαν </e> <n> etheōrēsan </n> αυτους </e> <n> autous </n> οι </e> <n> hoi </n> εχθροι </e> <n> echthroi </n> αυτων </e> <n> autōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εν </e> <n> en </n> εκεινη </e> <n> ekeinē </n> τη </e> <n> tē </n> ωρα </e> <n> hōra </n> εγενετο </e> <n> egeneto </n> σεισμος </e> <n> seismos </n> μεγας </e> <n> megas </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> δεκατον </e> <n> dekaton </n> της </e> <n> tēs </n> πολεως </e> <n> poleōs </n> επεσεν </e> <n> epesen </n> και </e> <n> kai </n> απεκτανθησαν </e> <n> apektanthēsan </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> σεισμω </e> <n> seismō </n> ονοματα </e> <n> onomata </n> ανθρωπων </e> <n> anthrōpōn </n> χιλιαδες </e> <n> chiliades </n> επτα </e> <n> hepta </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> λοιποι </e> <n> loipoi </n> εμφοβοι </e> <n> emfoboi </n> εγενοντο </e> <n> egenonto </n> και </e> <n> kai </n> εδωκαν </e> <n> edōkan </n> δοξαν </e> <n> doksan </n> τω </e> <n> tō </n> θεω </e> <n> theō </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n>


text:
<e> η </e> <n> hē </n> ουαι </e> <n> ouai </n> η </e> <n> hē </n> δευτερα </e> <n> deutera </n> απηλθεν </e> <n> apēlthen </n> και </e> <n> kai </n> ιδου </e> <n> idou </n> η </e> <n> hē </n> ουαι </e> <n> ouai </n> η </e> <n> hē </n> τριτη </e> <n> tritē </n> ερχεται </e> <n> erchetai </n> ταχυ </e> <n> tachy </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> εβδομος </e> <n> hebdomos </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> εσαλπισεν </e> <n> esalpisen </n> και </e> <n> kai </n> εγενοντο </e> <n> egenonto </n> φωναι </e> <n> fōnai </n> μεγαλαι </e> <n> megalai </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ουρανω </e> <n> ouranō </n> λεγουσαι </e> <n> legousai </n> εγενοντο </e> <n> egenonto </n> αι </e> <n> hai </n> βασιλειαι </e> <n> basileiai </n> του </e> <n> tou </n> κοσμου </e> <n> kosmou </n> του </e> <n> tou </n> κυριου </e> <n> kyriou </n> ημων </e> <n> hēmōn </n> και </e> <n> kai </n> του </e> <n> tou </n> χριστου </e> <n> christou </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> βασιλευσει </e> <n> basileusei </n> εις </e> <n> eis </n> τους </e> <n> tous </n> αιωνας </e> <n> aiōnas </n> των </e> <n> tōn </n> αιωνων </e> <n> aiōnōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> εικοσι </e> <n> eikosi </n> και </e> <n> kai </n> τεσσαρες </e> <n> tessares </n> πρεσβυτεροι </e> <n> presbyteroi </n> οι </e> <n> hoi </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> καθημενοι </e> <n> kathēmenoi </n> επι </e> <n> epi </n> τους </e> <n> tous </n> θρονους </e> <n> thronous </n> αυτων </e> <n> autōn </n> επεσαν </e> <n> epesan </n> επι </e> <n> epi </n> τα </e> <n> ta </n> προσωπα </e> <n> prosōpa </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> προσεκυνησαν </e> <n> prosekynēsan </n> τω </e> <n> tō </n> θεω </e> <n> theō </n>


text:
<e> λεγοντες </e> <n> legontes </n> ευχαριστουμεν </e> <n> eucharistoumen </n> σοι </e> <n> soi </n> κυριε </e> <n> kyrie </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> ο </e> <n> ho </n> παντοκρατωρ </e> <n> pantokratōr </n> ο </e> <n> ho </n> ων </e> <n> ōn </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> ην </e> <n> ēn </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> ερχομενος </e> <n> erchomenos </n> οτι </e> <n> hoti </n> ειληφας </e> <n> eilēfas </n> την </e> <n> tēn </n> δυναμιν </e> <n> dynamin </n> σου </e> <n> sou </n> την </e> <n> tēn </n> μεγαλην </e> <n> megalēn </n> και </e> <n> kai </n> εβασιλευσας </e> <n> ebasileusas </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> εθνη </e> <n> ethnē </n> ωργισθησαν </e> <n> ōrgisthēsan </n> και </e> <n> kai </n> ηλθεν </e> <n> ēlthen </n> η </e> <n> hē </n> οργη </e> <n> orgē </n> σου </e> <n> sou </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> καιρος </e> <n> kairos </n> των </e> <n> tōn </n> νεκρων </e> <n> nekrōn </n> κριθηναι </e> <n> krithēnai </n> και </e> <n> kai </n> δουναι </e> <n> dounai </n> τον </e> <n> ton </n> μισθον </e> <n> misthon </n> τοις </e> <n> tois </n> δουλοις </e> <n> doulois </n> σου </e> <n> sou </n> τοις </e> <n> tois </n> προφηταις </e> <n> profētais </n> και </e> <n> kai </n> τοις </e> <n> tois </n> αγιοις </e> <n> hagiois </n> και </e> <n> kai </n> τοις </e> <n> tois </n> φοβουμενοις </e> <n> foboumenois </n> το </e> <n> to </n> ονομα </e> <n> onoma </n> σου </e> <n> sou </n> τοις </e> <n> tois </n> μικροις </e> <n> mikrois </n> και </e> <n> kai </n> τοις </e> <n> tois </n> μεγαλοις </e> <n> megalois </n>  <e> και </e> <n> kai </n> διαφθειραι </e> <n> diaftheirai </n> τους </e> <n> tous </n> διαφθειροντας </e> <n> diaftheirontas </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηνοιγη </e> <n> ēnoigē </n> ο </e> <n> ho </n> ναος </e> <n> naos </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ουρανω </e> <n> ouranō </n> και </e> <n> kai </n> ωφθη </e> <n> ōfthē </n> η </e> <n> hē </n> κιβωτος </e> <n> kibōtos </n> της </e> <n> tēs </n> διαθηκης </e> <n> diathēkēs </n> αυτου </e> <n> autou </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ναω </e> <n> naō </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> εγενοντο </e> <n> egenonto </n> αστραπαι </e> <n> astrapai </n> και </e> <n> kai </n> φωναι </e> <n> fōnai </n> και </e> <n> kai </n> βρονται </e> <n> brontai </n> και </e> <n> kai </n> σεισμος </e> <n> seismos </n> και </e> <n> kai </n> χαλαζα </e> <n> chalaza </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> σημειον </e> <n> sēmeion </n> μεγα </e> <n> mega </n> ωφθη </e> <n> ōfthē </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ουρανω </e> <n> ouranō </n> γυνη </e> <n> gynē </n> περιβεβλημενη </e> <n> peribeblēmenē </n> τον </e> <n> ton </n> ηλιον </e> <n> hēlion </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> σεληνη </e> <n> selēnē </n> υποκατω </e> <n> hypokatō </n> των </e> <n> tōn </n> ποδων </e> <n> podōn </n> αυτης </e> <n> autēs </n> και </e> <n> kai </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> κεφαλης </e> <n> kefalēs </n> αυτης </e> <n> autēs </n> στεφανος </e> <n> stefanos </n> αστερων </e> <n> asterōn </n> δωδεκα </e> <n> dōdeka </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εν </e> <n> en </n> γαστρι </e> <n> gastri </n> εχουσα </e> <n> echousa </n> κραζει </e> <n> krazei </n> ωδινουσα </e> <n> ōdinousa </n> και </e> <n> kai </n> βασανιζομενη </e> <n> basanizomenē </n> τεκειν </e> <n> tekein </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ωφθη </e> <n> ōfthē </n> αλλο </e> <n> allo </n> σημειον </e> <n> sēmeion </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ουρανω </e> <n> ouranō </n> και </e> <n> kai </n> ιδου </e> <n> idou </n> δρακων </e> <n> drakōn </n> μεγας </e> <n> megas </n> πυρρος </e> <n> pyrros </n> εχων </e> <n> echōn </n> κεφαλας </e> <n> kefalas </n> επτα </e> <n> hepta </n> και </e> <n> kai </n> κερατα </e> <n> kerata </n> δεκα </e> <n> deka </n> και </e> <n> kai </n> επι </e> <n> epi </n> τας </e> <n> tas </n> κεφαλας </e> <n> kefalas </n> αυτου </e> <n> autou </n> διαδηματα </e> <n> diadēmata </n> επτα </e> <n> hepta </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> ουρα </e> <n> oura </n> αυτου </e> <n> autou </n> συρει </e> <n> syrei </n> το </e> <n> to </n> τριτον </e> <n> triton </n> των </e> <n> tōn </n> αστερων </e> <n> asterōn </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> και </e> <n> kai </n> εβαλεν </e> <n> ebalen </n> αυτους </e> <n> autous </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> δρακων </e> <n> drakōn </n> εστηκεν </e> <n> hestēken </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> της </e> <n> tēs </n> γυναικος </e> <n> gynaikos </n> της </e> <n> tēs </n> μελλουσης </e> <n> mellousēs </n> τεκειν </e> <n> tekein </n> ινα </e> <n> hina </n> οταν </e> <n> hotan </n> τεκη </e> <n> tekē </n> το </e> <n> to </n> τεκνον </e> <n> teknon </n> αυτης </e> <n> autēs </n> καταφαγη </e> <n> katafagē </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ετεκεν </e> <n> eteken </n> υιον </e> <n> hyion </n> αρρενα </e> <n> arrena </n> ος </e> <n> hos </n> μελλει </e> <n> mellei </n> ποιμαινειν </e> <n> poimainein </n> παντα </e> <n> panta </n> τα </e> <n> ta </n> εθνη </e> <n> ethnē </n> εν </e> <n> en </n> ραβδω </e> <n> rabdō </n> σιδηρα </e> <n> sidēra </n> και </e> <n> kai </n> ηρπασθη </e> <n> hērpasthē </n> το </e> <n> to </n> τεκνον </e> <n> teknon </n> αυτης </e> <n> autēs </n> προς </e> <n> pros </n> τον </e> <n> ton </n> θεον </e> <n> theon </n> και </e> <n> kai </n> τον </e> <n> ton </n> θρονον </e> <n> thronon </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> γυνη </e> <n> gynē </n> εφυγεν </e> <n> efygen </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> ερημον </e> <n> erēmon </n> οπου </e> <n> hopou </n> εχει </e> <n> echei </n> τοπον </e> <n> topon </n> ητοιμασμενον </e> <n> hētoimasmenon </n> απο </e> <n> apo </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> ινα </e> <n> hina </n> εκει </e> <n> ekei </n> τρεφωσιν </e> <n> trefōsin </n> αυτην </e> <n> autēn </n> ημερας </e> <n> hēmeras </n> χιλιας </e> <n> chilias </n> διακοσιας </e> <n> diakosias </n> εξηκοντα </e> <n> heksēkonta </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εγενετο </e> <n> egeneto </n> πολεμος </e> <n> polemos </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ουρανω </e> <n> ouranō </n> ο </e> <n> ho </n> μιχαηλ </e> <n> michaēl </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> αγγελοι </e> <n> angeloi </n> αυτου </e> <n> autou </n> επολεμησαν </e> <n> epolemēsan </n> κατα </e> <n> kata </n> του </e> <n> tou </n> δρακοντος </e> <n> drakontos </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> δρακων </e> <n> drakōn </n> επολεμησεν </e> <n> epolemēsen </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> αγγελοι </e> <n> angeloi </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ουκ </e> <n> ouk </n> ισχυσαν </e> <n> ischysan </n> ουτε </e> <n> oute </n> τοπος </e> <n> topos </n> ευρεθη </e> <n> heurethē </n> αυτων </e> <n> autōn </n> ετι </e> <n> eti </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ουρανω </e> <n> ouranō </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εβληθη </e> <n> eblēthē </n> ο </e> <n> ho </n> δρακων </e> <n> drakōn </n> ο </e> <n> ho </n> μεγας </e> <n> megas </n> ο </e> <n> ho </n> οφις </e> <n> ofis </n> ο </e> <n> ho </n> αρχαιος </e> <n> archaios </n> ο </e> <n> ho </n> καλουμενος </e> <n> kaloumenos </n> διαβολος </e> <n> diabolos </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> σατανας </e> <n> satanas </n> ο </e> <n> ho </n> πλανων </e> <n> planōn </n> την </e> <n> tēn </n> οικουμενην </e> <n> oikoumenēn </n> ολην </e> <n> holēn </n> εβληθη </e> <n> eblēthē </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> αγγελοι </e> <n> angeloi </n> αυτου </e> <n> autou </n> μετ </e> <n> met </n> αυτου </e> <n> autou </n> εβληθησαν </e> <n> eblēthēsan </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> φωνην </e> <n> fōnēn </n> μεγαλην </e> <n> megalēn </n> λεγουσαν </e> <n> legousan </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ουρανω </e> <n> ouranō </n> αρτι </e> <n> arti </n> εγενετο </e> <n> egeneto </n> η </e> <n> hē </n> σωτηρια </e> <n> sōtēria </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> δυναμις </e> <n> dynamis </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> βασιλεια </e> <n> basileia </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> ημων </e> <n> hēmōn </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> εξουσια </e> <n> eksousia </n> του </e> <n> tou </n> χριστου </e> <n> christou </n> αυτου </e> <n> autou </n> οτι </e> <n> hoti </n> κατεβληθη </e> <n> kateblēthē </n> ο </e> <n> ho </n> κατηγορος </e> <n> katēgoros </n> των </e> <n> tōn </n> αδελφων </e> <n> adelfōn </n> ημων </e> <n> hēmōn </n> ο </e> <n> ho </n> κατηγορων </e> <n> katēgorōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n>  <e> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> ημων </e> <n> hēmōn </n> ημερας </e> <n> hēmeras </n> και </e> <n> kai </n> νυκτος </e> <n> nyktos </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> αυτοι </e> <n> autoi </n> ενικησαν </e> <n> enikēsan </n> αυτον </e> <n> auton </n> δια </e> <n> dia </n> το </e> <n> to </n> αιμα </e> <n> haima </n> του </e> <n> tou </n> αρνιου </e> <n> arniou </n> και </e> <n> kai </n> δια </e> <n> dia </n> τον </e> <n> ton </n> λογον </e> <n> logon </n> της </e> <n> tēs </n> μαρτυριας </e> <n> martyrias </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> ουκ </e> <n> ouk </n> ηγαπησαν </e> <n> ēgapēsan </n> την </e> <n> tēn </n> ψυχην </e> <n> psychēn </n> αυτων </e> <n> autōn </n> αχρι </e> <n> achri </n> θανατου </e> <n> thanatou </n>


text:
<e> δια </e> <n> dia </n> τουτο </e> <n> touto </n> ευφραινεσθε </e> <n> eufrainesthe </n> οι </e> <n> hoi </n> ουρανοι </e> <n> ouranoi </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> εν </e> <n> en </n> αυτοις </e> <n> autois </n> σκηνουντες </e> <n> skēnountes </n> ουαι </e> <n> ouai </n> τοις </e> <n> tois </n> κατοικουσιν </e> <n> katoikousin </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> θαλασσαν </e> <n> thalassan </n> οτι </e> <n> hoti </n> κατεβη </e> <n> katebē </n> ο </e> <n> ho </n> διαβολος </e> <n> diabolos </n> προς </e> <n> pros </n> υμας </e> <n> hymas </n> εχων </e> <n> echōn </n> θυμον </e> <n> thymon </n> μεγαν </e> <n> megan </n> ειδως </e> <n> eidōs </n> οτι </e> <n> hoti </n> ολιγον </e> <n> oligon </n> καιρον </e> <n> kairon </n> εχει </e> <n> echei </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οτε </e> <n> hote </n> ειδεν </e> <n> eiden </n> ο </e> <n> ho </n> δρακων </e> <n> drakōn </n> οτι </e> <n> hoti </n> εβληθη </e> <n> eblēthē </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n> εδιωξεν </e> <n> ediōksen </n> την </e> <n> tēn </n> γυναικα </e> <n> gynaika </n> ητις </e> <n> hētis </n> ετεκεν </e> <n> eteken </n> τον </e> <n> ton </n> αρρενα </e> <n> arrena </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εδοθησαν </e> <n> edothēsan </n> τη </e> <n> tē </n> γυναικι </e> <n> gynaiki </n> δυο </e> <n> dyo </n> πτερυγες </e> <n> pteryges </n> του </e> <n> tou </n> αετου </e> <n> aetou </n> του </e> <n> tou </n> μεγαλου </e> <n> megalou </n> ινα </e> <n> hina </n> πετηται </e> <n> petētai </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> ερημον </e> <n> erēmon </n> εις </e> <n> eis </n> τον </e> <n> ton </n> τοπον </e> <n> topon </n> αυτης </e> <n> autēs </n> οπου </e> <n> hopou </n> τρεφεται </e> <n> trefetai </n> εκει </e> <n> ekei </n> καιρον </e> <n> kairon </n> και </e> <n> kai </n> καιρους </e> <n> kairous </n> και </e> <n> kai </n> ημισυ </e> <n> hēmisy </n> καιρου </e> <n> kairou </n> απο </e> <n> apo </n> προσωπου </e> <n> prosōpou </n> του </e> <n> tou </n> οφεως </e> <n> ofeōs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εβαλεν </e> <n> ebalen </n> ο </e> <n> ho </n> οφις </e> <n> ofis </n> οπισω </e> <n> opisō </n> της </e> <n> tēs </n> γυναικος </e> <n> gynaikos </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> στοματος </e> <n> stomatos </n> αυτου </e> <n> autou </n> υδωρ </e> <n> hydōr </n> ως </e> <n> hōs </n> ποταμον </e> <n> potamon </n> ινα </e> <n> hina </n> ταυτην </e> <n> tautēn </n> ποταμοφορητον </e> <n> potamoforēton </n> ποιηση </e> <n> poiēsē </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εβοηθησεν </e> <n> eboēthēsen </n> η </e> <n> hē </n> γη </e> <n> gē </n> τη </e> <n> tē </n> γυναικι </e> <n> gynaiki </n> και </e> <n> kai </n> ηνοιξεν </e> <n> ēnoiksen </n> η </e> <n> hē </n> γη </e> <n> gē </n> το </e> <n> to </n> στομα </e> <n> stoma </n> αυτης </e> <n> autēs </n> και </e> <n> kai </n> κατεπιεν </e> <n> katepien </n> τον </e> <n> ton </n> ποταμον </e> <n> potamon </n> ον </e> <n> hon </n> εβαλεν </e> <n> ebalen </n> ο </e> <n> ho </n> δρακων </e> <n> drakōn </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> στοματος </e> <n> stomatos </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ωργισθη </e> <n> ōrgisthē </n> ο </e> <n> ho </n> δρακων </e> <n> drakōn </n> επι </e> <n> epi </n> τη </e> <n> tē </n> γυναικι </e> <n> gynaiki </n> και </e> <n> kai </n> απηλθεν </e> <n> apēlthen </n> ποιησαι </e> <n> poiēsai </n> πολεμον </e> <n> polemon </n> μετα </e> <n> meta </n> των </e> <n> tōn </n> λοιπων </e> <n> loipōn </n> του </e> <n> tou </n> σπερματος </e> <n> spermatos </n> αυτης </e> <n> autēs </n> των </e> <n> tōn </n> τηρουντων </e> <n> tērountōn </n> τας </e> <n> tas </n> εντολας </e> <n> entolas </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> και </e> <n> kai </n> εχοντων </e> <n> echontōn </n> την </e> <n> tēn </n> μαρτυριαν </e> <n> martyrian </n> του </e> <n> tou </n> ιησου </e> <n> iēsou </n> χριστου </e> <n> christou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εσταθην </e> <n> estathēn </n> επι </e> <n> epi </n> την </e> <n> tēn </n> αμμον </e> <n> ammon </n> της </e> <n> tēs </n> θαλασσης </e> <n> thalassēs </n> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> θαλασσης </e> <n> thalassēs </n> θηριον </e> <n> thērion </n> αναβαινον </e> <n> anabainon </n> εχον </e> <n> echon </n> κεφαλας </e> <n> kefalas </n> επτα </e> <n> hepta </n> και </e> <n> kai </n> κερατα </e> <n> kerata </n> δεκα </e> <n> deka </n> και </e> <n> kai </n> επι </e> <n> epi </n> των </e> <n> tōn </n> κερατων </e> <n> keratōn </n> αυτου </e> <n> autou </n> δεκα </e> <n> deka </n> διαδηματα </e> <n> diadēmata </n> και </e> <n> kai </n> επι </e> <n> epi </n> τας </e> <n> tas </n> κεφαλας </e> <n> kefalas </n> αυτου </e> <n> autou </n> ονομα </e> <n> onoma </n> βλασφημιας </e> <n> blasfēmias </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> θηριον </e> <n> thērion </n> ο </e> <n> ho </n> ειδον </e> <n> eidon </n> ην </e> <n> ēn </n> ομοιον </e> <n> homoion </n> παρδαλει </e> <n> pardalei </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> ποδες </e> <n> podes </n> αυτου </e> <n> autou </n> ως </e> <n> hōs </n> αρκτου </e> <n> arktou </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> στομα </e> <n> stoma </n> αυτου </e> <n> autou </n> ως </e> <n> hōs </n> στομα </e> <n> stoma </n> λεοντος </e> <n> leontos </n> και </e> <n> kai </n> εδωκεν </e> <n> edōken </n> αυτω </e> <n> autō </n> ο </e> <n> ho </n> δρακων </e> <n> drakōn </n> την </e> <n> tēn </n> δυναμιν </e> <n> dynamin </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> τον </e> <n> ton </n> θρονον </e> <n> thronon </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> εξουσιαν </e> <n> eksousian </n> μεγαλην </e> <n> megalēn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> μιαν </e> <n> mian </n> των </e> <n> tōn </n> κεφαλων </e> <n> kefalōn </n> αυτου </e> <n> autou </n> ως </e> <n> hōs </n> εσφαγμενην </e> <n> esfagmenēn </n> εις </e> <n> eis </n> θανατον </e> <n> thanaton </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> πληγη </e> <n> plēgē </n> του </e> <n> tou </n> θανατου </e> <n> thanatou </n> αυτου </e> <n> autou </n> εθεραπευθη </e> <n> etherapeuthē </n> και </e> <n> kai </n> εθαυμασεν </e> <n> ethaumasen </n> ολη </e> <n> holē </n> η </e> <n> hē </n> γη </e> <n> gē </n> οπισω </e> <n> opisō </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> προσεκυνησαν </e> <n> prosekynēsan </n> τον </e> <n> ton </n> δρακοντα </e> <n> drakonta </n> ος </e> <n> hos </n> εδωκεν </e> <n> edōken </n> εξουσιαν </e> <n> eksousian </n> τω </e> <n> tō </n> θηριω </e> <n> thēriō </n> και </e> <n> kai </n> προσεκυνησαν </e> <n> prosekynēsan </n> το </e> <n> to </n> θηριον </e> <n> thērion </n> λεγοντες </e> <n> legontes </n> τις </e> <n> tis </n> ομοιος </e> <n> homoios </n> τω </e> <n> tō </n> θηριω </e> <n> thēriō </n> τις </e> <n> tis </n> δυναται </e> <n> dynatai </n> πολεμησαι </e> <n> polemēsai </n> μετ </e> <n> met </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εδοθη </e> <n> edothē </n> αυτω </e> <n> autō </n> στομα </e> <n> stoma </n> λαλουν </e> <n> laloun </n> μεγαλα </e> <n> megala </n> και </e> <n> kai </n> βλασφημιας </e> <n> blasfēmias </n> και </e> <n> kai </n> εδοθη </e> <n> edothē </n> αυτω </e> <n> autō </n> εξουσια </e> <n> eksousia </n> ποιησαι </e> <n> poiēsai </n> μηνας </e> <n> mēnas </n> τεσσαρακοντα </e> <n> tessarakonta </n> δυο </e> <n> dyo </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηνοιξεν </e> <n> ēnoiksen </n> το </e> <n> to </n> στομα </e> <n> stoma </n> αυτου </e> <n> autou </n> εις </e> <n> eis </n> βλασφημιαν </e> <n> blasfēmian </n> προς </e> <n> pros </n> τον </e> <n> ton </n> θεον </e> <n> theon </n> βλασφημησαι </e> <n> blasfēmēsai </n> το </e> <n> to </n> ονομα </e> <n> onoma </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> σκηνην </e> <n> skēnēn </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> τους </e> <n> tous </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ουρανω </e> <n> ouranō </n> σκηνουντας </e> <n> skēnountas </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εδοθη </e> <n> edothē </n> αυτω </e> <n> autō </n> πολεμον </e> <n> polemon </n> ποιησαι </e> <n> poiēsai </n> μετα </e> <n> meta </n> των </e> <n> tōn </n> αγιων </e> <n> hagiōn </n> και </e> <n> kai </n> νικησαι </e> <n> nikēsai </n> αυτους </e> <n> autous </n> και </e> <n> kai </n> εδοθη </e> <n> edothē </n> αυτω </e> <n> autō </n> εξουσια </e> <n> eksousia </n> επι </e> <n> epi </n> πασαν </e> <n> pasan </n> φυλην </e> <n> fylēn </n> και </e> <n> kai </n> γλωσσαν </e> <n> glōssan </n> και </e> <n> kai </n> εθνος </e> <n> ethnos </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> προσκυνησουσιν </e> <n> proskynēsousin </n> αυτω </e> <n> autō </n> παντες </e> <n> pantes </n> οι </e> <n> hoi </n> κατοικουντες </e> <n> katoikountes </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> ων </e> <n> ōn </n> ου </e> <n> ou </n> γεγραπται </e> <n> gegraptai </n> τα </e> <n> ta </n> ονοματα </e> <n> onomata </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> βιβλω </e> <n> biblō </n> της </e> <n> tēs </n> ζωης </e> <n> zōēs </n> του </e> <n> tou </n> αρνιου </e> <n> arniou </n> εσφαγμενου </e> <n> esfagmenou </n> απο </e> <n> apo </n> καταβολης </e> <n> katabolēs </n> κοσμου </e> <n> kosmou </n>


text:
<e> ει </e> <n> ei </n> τις </e> <n> tis </n> εχει </e> <n> echei </n> ους </e> <n> ous </n> ακουσατω </e> <n> akousatō </n>


text:
<e> ει </e> <n> ei </n> τις </e> <n> tis </n> αιχμαλωσιαν </e> <n> aichmalōsian </n> συναγει </e> <n> synagei </n> εις </e> <n> eis </n> αιχμαλωσιαν </e> <n> aichmalōsian </n> υπαγει </e> <n> hypagei </n> ει </e> <n> ei </n> τις </e> <n> tis </n> εν </e> <n> en </n> μαχαιρα </e> <n> machaira </n> αποκτενει </e> <n> apoktenei </n> δει </e> <n> dei </n> αυτον </e> <n> auton </n> εν </e> <n> en </n> μαχαιρα </e> <n> machaira </n> αποκτανθηναι </e> <n> apoktanthēnai </n> ωδε </e> <n> hōde </n> εστιν </e> <n> estin </n> η </e> <n> hē </n> υπομονη </e> <n> hypomonē </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> πιστις </e> <n> pistis </n> των </e> <n> tōn </n> αγιων </e> <n> hagiōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> αλλο </e> <n> allo </n> θηριον </e> <n> thērion </n> αναβαινον </e> <n> anabainon </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> και </e> <n> kai </n> ειχεν </e> <n> eichen </n> κερατα </e> <n> kerata </n> δυο </e> <n> dyo </n> ομοια </e> <n> homoia </n> αρνιω </e> <n> arniō </n> και </e> <n> kai </n> ελαλει </e> <n> elalei </n> ως </e> <n> hōs </n> δρακων </e> <n> drakōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> εξουσιαν </e> <n> eksousian </n> του </e> <n> tou </n> πρωτου </e> <n> prōtou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n> πασαν </e> <n> pasan </n> ποιει </e> <n> poiei </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> ποιει </e> <n> poiei </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n> και </e> <n> kai </n> τους </e> <n> tous </n> κατοικουντας </e> <n> katoikountas </n> εν </e> <n> en </n> αυτη </e> <n> autē </n> ινα </e> <n> hina </n> προσκυνησωσιν </e> <n> proskynēsōsin </n> το </e> <n> to </n> θηριον </e> <n> thērion </n> το </e> <n> to </n> πρωτον </e> <n> prōton </n> ου </e> <n> hou </n> εθεραπευθη </e> <n> etherapeuthē </n> η </e> <n> hē </n> πληγη </e> <n> plēgē </n> του </e> <n> tou </n> θανατου </e> <n> thanatou </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ποιει </e> <n> poiei </n> σημεια </e> <n> sēmeia </n> μεγαλα </e> <n> megala </n> ινα </e> <n> hina </n> και </e> <n> kai </n> πυρ </e> <n> pyr </n> ποιη </e> <n> poiē </n> καταβαινειν </e> <n> katabainein </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> των </e> <n> tōn </n> ανθρωπων </e> <n> anthrōpōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> πλανα </e> <n> plana </n> τους </e> <n> tous </n> κατοικουντας </e> <n> katoikountas </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> δια </e> <n> dia </n> τα </e> <n> ta </n> σημεια </e> <n> sēmeia </n> α </e> <n> ha </n> εδοθη </e> <n> edothē </n> αυτω </e> <n> autō </n> ποιησαι </e> <n> poiēsai </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n> λεγων </e> <n> legōn </n> τοις </e> <n> tois </n> κατοικουσιν </e> <n> katoikousin </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> ποιησαι </e> <n> poiēsai </n> εικονα </e> <n> eikona </n> τω </e> <n> tō </n> θηριω </e> <n> thēriō </n> ο </e> <n> ho </n> εχει </e> <n> echei </n> την </e> <n> tēn </n> πληγην </e> <n> plēgēn </n> της </e> <n> tēs </n> μαχαιρας </e> <n> machairas </n> και </e> <n> kai </n> εζησεν </e> <n> ezēsen </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εδοθη </e> <n> edothē </n> αυτω </e> <n> autō </n> δουναι </e> <n> dounai </n> πνευμα </e> <n> pneuma </n> τη </e> <n> tē </n> εικονι </e> <n> eikoni </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n> ινα </e> <n> hina </n> και </e> <n> kai </n> λαληση </e> <n> lalēsē </n> η </e> <n> hē </n> εικων </e> <n> eikōn </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n> και </e> <n> kai </n> ποιηση </e> <n> poiēsē </n> οσοι </e> <n> hosoi </n> αν </e> <n> an </n> μη </e> <n> mē </n> προσκυνησωσιν </e> <n> proskynēsōsin </n> την </e> <n> tēn </n> εικονα </e> <n> eikona </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n> ινα </e> <n> hina </n> αποκτανθωσιν </e> <n> apoktanthōsin </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ποιει </e> <n> poiei </n> παντας </e> <n> pantas </n> τους </e> <n> tous </n> μικρους </e> <n> mikrous </n> και </e> <n> kai </n> τους </e> <n> tous </n> μεγαλους </e> <n> megalous </n> και </e> <n> kai </n> τους </e> <n> tous </n> πλουσιους </e> <n> plousious </n> και </e> <n> kai </n> τους </e> <n> tous </n> πτωχους </e> <n> ptōchous </n> και </e> <n> kai </n> τους </e> <n> tous </n> ελευθερους </e> <n> eleutherous </n> και </e> <n> kai </n> τους </e> <n> tous </n> δουλους </e> <n> doulous </n> ινα </e> <n> hina </n> δωση </e> <n> dōsē </n> αυτοις </e> <n> autois </n> χαραγμα </e> <n> charagma </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> χειρος </e> <n> cheiros </n> αυτων </e> <n> autōn </n> της </e> <n> tēs </n> δεξιας </e> <n> deksias </n> η </e> <n> ē </n> επι </e> <n> epi </n> των </e> <n> tōn </n> μετωπων </e> <n> metōpōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ινα </e> <n> hina </n> μη </e> <n> mē </n> τις </e> <n> tis </n> δυνηται </e> <n> dynētai </n> αγορασαι </e> <n> agorasai </n> η </e> <n> ē </n> πωλησαι </e> <n> pōlēsai </n> ει </e> <n> ei </n> μη </e> <n> mē </n> ο </e> <n> ho </n> εχων </e> <n> echōn </n> το </e> <n> to </n> χαραγμα </e> <n> charagma </n> η </e> <n> hē </n> το </e> <n> to </n> ονομα </e> <n> onoma </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n> η </e> <n> ē </n> τον </e> <n> ton </n> αριθμον </e> <n> arithmon </n> του </e> <n> tou </n> ονοματος </e> <n> onomatos </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> ωδε </e> <n> hōde </n> η </e> <n> hē </n> σοφια </e> <n> sofia </n> εστιν </e> <n> estin </n> ο </e> <n> ho </n> εχων </e> <n> echōn </n> τον </e> <n> ton </n> νουν </e> <n> noun </n> ψηφισατω </e> <n> psēfisatō </n> τον </e> <n> ton </n> αριθμον </e> <n> arithmon </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n> αριθμος </e> <n> arithmos </n> γαρ </e> <n> gar </n> ανθρωπου </e> <n> anthrōpou </n> εστιν </e> <n> estin </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> αριθμος </e> <n> arithmos </n> αυτου </e> <n> autou </n> χξς </e> <n> chi ksi sigma </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> και </e> <n> kai </n> ιδου </e> <n> idou </n> αρνιον </e> <n> arnion </n> εστηκος </e> <n> hestēkos </n> επι </e> <n> epi </n> το </e> <n> to </n> ορος </e> <n> oros </n> σιων </e> <n> siōn </n> και </e> <n> kai </n> μετ </e> <n> met </n> αυτου </e> <n> autou </n> εκατον </e> <n> hekaton </n> τεσσαρακοντα </e> <n> tessarakonta </n> τεσσαρες </e> <n> tessares </n> χιλιαδες </e> <n> chiliades </n> εχουσαι </e> <n> echousai </n> το </e> <n> to </n> ονομα </e> <n> onoma </n> του </e> <n> tou </n> πατρος </e> <n> patros </n> αυτου </e> <n> autou </n> γεγραμμενον </e> <n> gegrammenon </n> επι </e> <n> epi </n> των </e> <n> tōn </n> μετωπων </e> <n> metōpōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> φωνην </e> <n> fōnēn </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> ως </e> <n> hōs </n> φωνην </e> <n> fōnēn </n> υδατων </e> <n> hydatōn </n> πολλων </e> <n> pollōn </n> και </e> <n> kai </n> ως </e> <n> hōs </n> φωνην </e> <n> fōnēn </n> βροντης </e> <n> brontēs </n> μεγαλης </e> <n> megalēs </n> και </e> <n> kai </n> φωνην </e> <n> fōnēn </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> κιθαρωδων </e> <n> kitharōdōn </n> κιθαριζοντων </e> <n> kitharizontōn </n> εν </e> <n> en </n> ταις </e> <n> tais </n> κιθαραις </e> <n> kitharais </n> αυτων </e> <n> autōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> αδουσιν </e> <n> adousin </n> ως </e> <n> hōs </n> ωδην </e> <n> ōdēn </n> καινην </e> <n> kainēn </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> του </e> <n> tou </n> θρονου </e> <n> thronou </n> και </e> <n> kai </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> των </e> <n> tōn </n> τεσσαρων </e> <n> tessarōn </n> ζωων </e> <n> zōōn </n> και </e> <n> kai </n> των </e> <n> tōn </n> πρεσβυτερων </e> <n> presbyterōn </n> και </e> <n> kai </n> ουδεις </e> <n> oudeis </n> ηδυνατο </e> <n> ēdynato </n> μαθειν </e> <n> mathein </n> την </e> <n> tēn </n> ωδην </e> <n> ōdēn </n> ει </e> <n> ei </n> μη </e> <n> mē </n> αι </e> <n> hai </n> εκατον </e> <n> hekaton </n> τεσσαρακοντα </e> <n> tessarakonta </n> τεσσαρες </e> <n> tessares </n> χιλιαδες </e> <n> chiliades </n> οι </e> <n> hoi </n> ηγορασμενοι </e> <n> ēgorasmenoi </n> απο </e> <n> apo </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n>


text:
<e> ουτοι </e> <n> houtoi </n> εισιν </e> <n> eisin </n> οι </e> <n> hoi </n> μετα </e> <n> meta </n> γυναικων </e> <n> gynaikōn </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εμολυνθησαν </e> <n> emolynthēsan </n> παρθενοι </e> <n> parthenoi </n> γαρ </e> <n> gar </n> εισιν </e> <n> eisin </n> ουτοι </e> <n> houtoi </n> εισιν </e> <n> eisin </n> οι </e> <n> hoi </n> ακολουθουντες </e> <n> akolouthountes </n> τω </e> <n> tō </n> αρνιω </e> <n> arniō </n> οπου </e> <n> hopou </n> αν </e> <n> an </n> υπαγη </e> <n> hypagē </n> ουτοι </e> <n> houtoi </n> ηγορασθησαν </e> <n> ēgorasthēsan </n> απο </e> <n> apo </n> των </e> <n> tōn </n> ανθρωπων </e> <n> anthrōpōn </n> απαρχη </e> <n> aparchē </n> τω </e> <n> tō </n> θεω </e> <n> theō </n> και </e> <n> kai </n> τω </e> <n> tō </n> αρνιω </e> <n> arniō </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> στοματι </e> <n> stomati </n> αυτων </e> <n> autōn </n> ουχ </e> <n> ouch </n> ευρεθη </e> <n> heurethē </n> δολος </e> <n> dolos </n> αμωμοι </e> <n> amōmoi </n> γαρ </e> <n> gar </n> εισιν </e> <n> eisin </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> του </e> <n> tou </n> θρονου </e> <n> thronou </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> αλλον </e> <n> allon </n> αγγελον </e> <n> angelon </n> πετωμενον </e> <n> petōmenon </n> εν </e> <n> en </n> μεσουρανηματι </e> <n> mesouranēmati </n> εχοντα </e> <n> echonta </n> ευαγγελιον </e> <n> euangelion </n> αιωνιον </e> <n> aiōnion </n> ευαγγελισαι </e> <n> euangelisai </n> τους </e> <n> tous </n> κατοικουντας </e> <n> katoikountas </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> και </e> <n> kai </n> παν </e> <n> pan </n> εθνος </e> <n> ethnos </n> και </e> <n> kai </n> φυλην </e> <n> fylēn </n> και </e> <n> kai </n> γλωσσαν </e> <n> glōssan </n> και </e> <n> kai </n> λαον </e> <n> laon </n>


text:
<e> λεγοντα </e> <n> legonta </n> εν </e> <n> en </n> φωνη </e> <n> fōnē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> φοβηθητε </e> <n> fobēthēte </n> τον </e> <n> ton </n> θεον </e> <n> theon </n> και </e> <n> kai </n> δοτε </e> <n> dote </n> αυτω </e> <n> autō </n> δοξαν </e> <n> doksan </n> οτι </e> <n> hoti </n> ηλθεν </e> <n> ēlthen </n> η </e> <n> hē </n> ωρα </e> <n> hōra </n> της </e> <n> tēs </n> κρισεως </e> <n> kriseōs </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> προσκυνησατε </e> <n> proskynēsate </n> τω </e> <n> tō </n> ποιησαντι </e> <n> poiēsanti </n> τον </e> <n> ton </n> ουρανον </e> <n> ouranon </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> θαλασσαν </e> <n> thalassan </n> και </e> <n> kai </n> πηγας </e> <n> pēgas </n> υδατων </e> <n> hydatōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> αλλος </e> <n> allos </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> ηκολουθησεν </e> <n> ēkolouthēsen </n> λεγων </e> <n> legōn </n> επεσεν </e> <n> epesen </n> επεσεν </e> <n> epesen </n> βαβυλων </e> <n> babylōn </n> η </e> <n> hē </n> πολις </e> <n> polis </n> η </e> <n> hē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> οτι </e> <n> hoti </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> οινου </e> <n> oinou </n> του </e> <n> tou </n> θυμου </e> <n> thymou </n> της </e> <n> tēs </n> πορνειας </e> <n> porneias </n> αυτης </e> <n> autēs </n> πεποτικεν </e> <n> pepotiken </n> παντα </e> <n> panta </n> εθνη </e> <n> ethnē </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> τριτος </e> <n> tritos </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> ηκολουθησεν </e> <n> ēkolouthēsen </n> αυτοις </e> <n> autois </n> λεγων </e> <n> legōn </n> εν </e> <n> en </n> φωνη </e> <n> fōnē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> ει </e> <n> ei </n> τις </e> <n> tis </n> το </e> <n> to </n> θηριον </e> <n> thērion </n> προσκυνει </e> <n> proskynei </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> εικονα </e> <n> eikona </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> λαμβανει </e> <n> lambanei </n> χαραγμα </e> <n> charagma </n> επι </e> <n> epi </n> του </e> <n> tou </n> μετωπου </e> <n> metōpou </n> αυτου </e> <n> autou </n> η </e> <n> ē </n> επι </e> <n> epi </n> την </e> <n> tēn </n> χειρα </e> <n> cheira </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> αυτος </e> <n> autos </n> πιεται </e> <n> pietai </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> οινου </e> <n> oinou </n> του </e> <n> tou </n> θυμου </e> <n> thymou </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> του </e> <n> tou </n> κεκερασμενου </e> <n> kekerasmenou </n> ακρατου </e> <n> akratou </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ποτηριω </e> <n> potēriō </n> της </e> <n> tēs </n> οργης </e> <n> orgēs </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> βασανισθησεται </e> <n> basanisthēsetai </n> εν </e> <n> en </n> πυρι </e> <n> pyri </n> και </e> <n> kai </n> θειω </e> <n> theiō </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> των </e> <n> tōn </n> αγιων </e> <n> hagiōn </n> αγγελων </e> <n> angelōn </n> και </e> <n> kai </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> του </e> <n> tou </n> αρνιου </e> <n> arniou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> καπνος </e> <n> kapnos </n> του </e> <n> tou </n> βασανισμου </e> <n> basanismou </n> αυτων </e> <n> autōn </n> αναβαινει </e> <n> anabainei </n> εις </e> <n> eis </n> αιωνας </e> <n> aiōnas </n> αιωνων </e> <n> aiōnōn </n> και </e> <n> kai </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εχουσιν </e> <n> echousin </n> αναπαυσιν </e> <n> anapausin </n> ημερας </e> <n> hēmeras </n> και </e> <n> kai </n> νυκτος </e> <n> nyktos </n> οι </e> <n> hoi </n> προσκυνουντες </e> <n> proskynountes </n> το </e> <n> to </n> θηριον </e> <n> thērion </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> εικονα </e> <n> eikona </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> ει </e> <n> ei </n> τις </e> <n> tis </n> λαμβανει </e> <n> lambanei </n> το </e> <n> to </n> χαραγμα </e> <n> charagma </n> του </e> <n> tou </n> ονοματος </e> <n> onomatos </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> ωδε </e> <n> hōde </n> υπομονη </e> <n> hypomonē </n> των </e> <n> tōn </n> αγιων </e> <n> hagiōn </n> εστιν </e> <n> estin </n> ωδε </e> <n> hōde </n> οι </e> <n> hoi </n> τηρουντες </e> <n> tērountes </n> τας </e> <n> tas </n> εντολας </e> <n> entolas </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> πιστιν </e> <n> pistin </n> ιησου </e> <n> iēsou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> φωνης </e> <n> fōnēs </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> λεγουσης </e> <n> legousēs </n> μοι </e> <n> moi </n> γραψον </e> <n> grapson </n> μακαριοι </e> <n> makarioi </n> οι </e> <n> hoi </n> νεκροι </e> <n> nekroi </n> οι </e> <n> hoi </n> εν </e> <n> en </n> κυριω </e> <n> kyriō </n> αποθνησκοντες </e> <n> apothnēskontes </n> απαρτι </e> <n> aparti </n> ναι </e> <n> nai </n> λεγει </e> <n> legei </n> το </e> <n> to </n> πνευμα </e> <n> pneuma </n> ινα </e> <n> hina </n> αναπαυσωνται </e> <n> anapausōntai </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> κοπων </e> <n> kopōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n> τα </e> <n> ta </n> δε </e> <n> de </n> εργα </e> <n> erga </n> αυτων </e> <n> autōn </n> ακολουθει </e> <n> akolouthei </n> μετ </e> <n> met </n> αυτων </e> <n> autōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> και </e> <n> kai </n> ιδου </e> <n> idou </n> νεφελη </e> <n> nefelē </n> λευκη </e> <n> leukē </n> και </e> <n> kai </n> επι </e> <n> epi </n> την </e> <n> tēn </n> νεφελην </e> <n> nefelēn </n> καθημενος </e> <n> kathēmenos </n> ομοιος </e> <n> homoios </n> υιω </e> <n> hyiō </n> ανθρωπου </e> <n> anthrōpou </n> εχων </e> <n> echōn </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> κεφαλης </e> <n> kefalēs </n> αυτου </e> <n> autou </n> στεφανον </e> <n> stefanon </n> χρυσουν </e> <n> chrysoun </n> και </e> <n> kai </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> χειρι </e> <n> cheiri </n> αυτου </e> <n> autou </n> δρεπανον </e> <n> drepanon </n> οξυ </e> <n> oksy </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> αλλος </e> <n> allos </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> εξηλθεν </e> <n> eksēlthen </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ναου </e> <n> naou </n> κραζων </e> <n> krazōn </n> εν </e> <n> en </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> φωνη </e> <n> fōnē </n> τω </e> <n> tō </n> καθημενω </e> <n> kathēmenō </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> νεφελης </e> <n> nefelēs </n> πεμψον </e> <n> pempson </n> το </e> <n> to </n> δρεπανον </e> <n> drepanon </n> σου </e> <n> sou </n> και </e> <n> kai </n> θερισον </e> <n> therison </n> οτι </e> <n> hoti </n> ηλθεν </e> <n> ēlthen </n> σοι </e> <n> soi </n> η </e> <n> hē </n> ωρα </e> <n> hōra </n> του </e> <n> tou </n> θερισαι </e> <n> therisai </n> οτι </e> <n> hoti </n> εξηρανθη </e> <n> eksēranthē </n> ο </e> <n> ho </n> θερισμος </e> <n> therismos </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εβαλεν </e> <n> ebalen </n> ο </e> <n> ho </n> καθημενος </e> <n> kathēmenos </n> επι </e> <n> epi </n> την </e> <n> tēn </n> νεφελην </e> <n> nefelēn </n> το </e> <n> to </n> δρεπανον </e> <n> drepanon </n> αυτου </e> <n> autou </n> επι </e> <n> epi </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n> και </e> <n> kai </n> εθερισθη </e> <n> etheristhē </n> η </e> <n> hē </n> γη </e> <n> gē </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> αλλος </e> <n> allos </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> εξηλθεν </e> <n> eksēlthen </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ναου </e> <n> naou </n> του </e> <n> tou </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ουρανω </e> <n> ouranō </n> εχων </e> <n> echōn </n> και </e> <n> kai </n> αυτος </e> <n> autos </n> δρεπανον </e> <n> drepanon </n> οξυ </e> <n> oksy </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> αλλος </e> <n> allos </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> εξηλθεν </e> <n> eksēlthen </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> θυσιαστηριου </e> <n> thysiastēriou </n> εχων </e> <n> echōn </n> εξουσιαν </e> <n> eksousian </n> επι </e> <n> epi </n> του </e> <n> tou </n> πυρος </e> <n> pyros </n> και </e> <n> kai </n> εφωνησεν </e> <n> efōnēsen </n> κραυγη </e> <n> kraugē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> τω </e> <n> tō </n> εχοντι </e> <n> echonti </n> το </e> <n> to </n> δρεπανον </e> <n> drepanon </n> το </e> <n> to </n> οξυ </e> <n> oksy </n> λεγων </e> <n> legōn </n> πεμψον </e> <n> pempson </n> σου </e> <n> sou </n> το </e> <n> to </n> δρεπανον </e> <n> drepanon </n> το </e> <n> to </n> οξυ </e> <n> oksy </n> και </e> <n> kai </n> τρυγησον </e> <n> trygēson </n> τους </e> <n> tous </n> βοτρυας </e> <n> botryas </n> της </e> <n> tēs </n> αμπελου </e> <n> ampelou </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> οτι </e> <n> hoti </n>  <e> ηκμασαν </e> <n> ēkmasan </n> αι </e> <n> hai </n> σταφυλαι </e> <n> stafylai </n> αυτης </e> <n> autēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εβαλεν </e> <n> ebalen </n> ο </e> <n> ho </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> το </e> <n> to </n> δρεπανον </e> <n> drepanon </n> αυτου </e> <n> autou </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n> και </e> <n> kai </n> ετρυγησεν </e> <n> etrygēsen </n> την </e> <n> tēn </n> αμπελον </e> <n> ampelon </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> και </e> <n> kai </n> εβαλεν </e> <n> ebalen </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> ληνον </e> <n> lēnon </n> του </e> <n> tou </n> θυμου </e> <n> thymou </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> την </e> <n> tēn </n> μεγαλην </e> <n> megalēn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> επατηθη </e> <n> epatēthē </n> η </e> <n> hē </n> ληνος </e> <n> lēnos </n> εξω </e> <n> eksō </n> της </e> <n> tēs </n> πολεως </e> <n> poleōs </n> και </e> <n> kai </n> εξηλθεν </e> <n> eksēlthen </n> αιμα </e> <n> haima </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> ληνου </e> <n> lēnou </n> αχρι </e> <n> achri </n> των </e> <n> tōn </n> χαλινων </e> <n> chalinōn </n> των </e> <n> tōn </n> ιππων </e> <n> hippōn </n> απο </e> <n> apo </n> σταδιων </e> <n> stadiōn </n> χιλιων </e> <n> chiliōn </n> εξακοσιων </e> <n> heksakosiōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> αλλο </e> <n> allo </n> σημειον </e> <n> sēmeion </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ουρανω </e> <n> ouranō </n> μεγα </e> <n> mega </n> και </e> <n> kai </n> θαυμαστον </e> <n> thaumaston </n> αγγελους </e> <n> angelous </n> επτα </e> <n> hepta </n> εχοντας </e> <n> echontas </n> πληγας </e> <n> plēgas </n> επτα </e> <n> hepta </n> τας </e> <n> tas </n> εσχατας </e> <n> eschatas </n> οτι </e> <n> hoti </n> εν </e> <n> en </n> αυταις </e> <n> autais </n> ετελεσθη </e> <n> etelesthē </n> ο </e> <n> ho </n> θυμος </e> <n> thymos </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> ως </e> <n> hōs </n> θαλασσαν </e> <n> thalassan </n> υαλινην </e> <n> hyalinēn </n> μεμιγμενην </e> <n> memigmenēn </n> πυρι </e> <n> pyri </n> και </e> <n> kai </n> τους </e> <n> tous </n> νικωντας </e> <n> nikōntas </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n> και </e> <n> kai </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> εικονος </e> <n> eikonos </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> χαραγματος </e> <n> charagmatos </n> αυτου </e> <n> autou </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> αριθμου </e> <n> arithmou </n> του </e> <n> tou </n> ονοματος </e> <n> onomatos </n> αυτου </e> <n> autou </n> εστωτας </e> <n> hestōtas </n> επι </e> <n> epi </n> την </e> <n> tēn </n> θαλασσαν </e> <n> thalassan </n> την </e> <n> tēn </n> υαλινην </e> <n> hyalinēn </n> εχοντας </e> <n> echontas </n> κιθαρας </e> <n> kitharas </n> του </e> <n> tou </n>  <e> θεου </e> <n> theou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> αδουσιν </e> <n> adousin </n> την </e> <n> tēn </n> ωδην </e> <n> ōdēn </n> μωσεως </e> <n> mōseōs </n> του </e> <n> tou </n> δουλου </e> <n> doulou </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> ωδην </e> <n> ōdēn </n> του </e> <n> tou </n> αρνιου </e> <n> arniou </n> λεγοντες </e> <n> legontes </n> μεγαλα </e> <n> megala </n> και </e> <n> kai </n> θαυμαστα </e> <n> thaumasta </n> τα </e> <n> ta </n> εργα </e> <n> erga </n> σου </e> <n> sou </n> κυριε </e> <n> kyrie </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> ο </e> <n> ho </n> παντοκρατωρ </e> <n> pantokratōr </n> δικαιαι </e> <n> dikaiai </n> και </e> <n> kai </n> αληθιναι </e> <n> alēthinai </n> αι </e> <n> hai </n> οδοι </e> <n> hodoi </n> σου </e> <n> sou </n> ο </e> <n> ho </n> βασιλευς </e> <n> basileus </n> των </e> <n> tōn </n> αγιων </e> <n> hagiōn </n>


text:
<e> τις </e> <n> tis </n> ου </e> <n> ou </n> μη </e> <n> mē </n> φοβηθη </e> <n> fobēthē </n> σε </e> <n> se </n> κυριε </e> <n> kyrie </n> και </e> <n> kai </n> δοξαση </e> <n> doksasē </n> το </e> <n> to </n> ονομα </e> <n> onoma </n> σου </e> <n> sou </n> οτι </e> <n> hoti </n> μονος </e> <n> monos </n> οσιος </e> <n> hosios </n> οτι </e> <n> hoti </n> παντα </e> <n> panta </n> τα </e> <n> ta </n> εθνη </e> <n> ethnē </n> ηξουσιν </e> <n> hēksousin </n> και </e> <n> kai </n> προσκυνησουσιν </e> <n> proskynēsousin </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> σου </e> <n> sou </n> οτι </e> <n> hoti </n> τα </e> <n> ta </n> δικαιωματα </e> <n> dikaiōmata </n> σου </e> <n> sou </n> εφανερωθησαν </e> <n> efanerōthēsan </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> μετα </e> <n> meta </n> ταυτα </e> <n> tauta </n> ειδον </e> <n> eidon </n> και </e> <n> kai </n> ιδου </e> <n> idou </n> ηνοιγη </e> <n> ēnoigē </n> ο </e> <n> ho </n> ναος </e> <n> naos </n> της </e> <n> tēs </n> σκηνης </e> <n> skēnēs </n> του </e> <n> tou </n> μαρτυριου </e> <n> martyriou </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ουρανω </e> <n> ouranō </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εξηλθον </e> <n> eksēlthon </n> οι </e> <n> hoi </n> επτα </e> <n> hepta </n> αγγελοι </e> <n> angeloi </n> εχοντες </e> <n> echontes </n> τας </e> <n> tas </n> επτα </e> <n> hepta </n> πληγας </e> <n> plēgas </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ναου </e> <n> naou </n> ενδεδυμενοι </e> <n> endedymenoi </n> λινον </e> <n> linon </n> καθαρον </e> <n> katharon </n> και </e> <n> kai </n> λαμπρον </e> <n> lampron </n> και </e> <n> kai </n> περιεζωσμενοι </e> <n> periezōsmenoi </n> περι </e> <n> peri </n> τα </e> <n> ta </n> στηθη </e> <n> stēthē </n> ζωνας </e> <n> zōnas </n> χρυσας </e> <n> chrysas </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εν </e> <n> hen </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> τεσσαρων </e> <n> tessarōn </n> ζωων </e> <n> zōōn </n> εδωκεν </e> <n> edōken </n> τοις </e> <n> tois </n> επτα </e> <n> hepta </n> αγγελοις </e> <n> angelois </n> επτα </e> <n> hepta </n> φιαλας </e> <n> fialas </n> χρυσας </e> <n> chrysas </n> γεμουσας </e> <n> gemousas </n> του </e> <n> tou </n> θυμου </e> <n> thymou </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> του </e> <n> tou </n> ζωντος </e> <n> zōntos </n> εις </e> <n> eis </n> τους </e> <n> tous </n> αιωνας </e> <n> aiōnas </n> των </e> <n> tōn </n> αιωνων </e> <n> aiōnōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εγεμισθη </e> <n> egemisthē </n> ο </e> <n> ho </n> ναος </e> <n> naos </n> καπνου </e> <n> kapnou </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> δοξης </e> <n> doksēs </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> και </e> <n> kai </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> δυναμεως </e> <n> dynameōs </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> ουδεις </e> <n> oudeis </n> ηδυνατο </e> <n> ēdynato </n> εισελθειν </e> <n> eiselthein </n> εις </e> <n> eis </n> τον </e> <n> ton </n> ναον </e> <n> naon </n> αχρι </e> <n> achri </n> τελεσθωσιν </e> <n> telesthōsin </n> αι </e> <n> hai </n> επτα </e> <n> hepta </n> πληγαι </e> <n> plēgai </n> των </e> <n> tōn </n> επτα </e> <n> hepta </n> αγγελων </e> <n> angelōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> φωνης </e> <n> fōnēs </n> μεγαλης </e> <n> megalēs </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ναου </e> <n> naou </n> λεγουσης </e> <n> legousēs </n> τοις </e> <n> tois </n> επτα </e> <n> hepta </n> αγγελοις </e> <n> angelois </n> υπαγετε </e> <n> hypagete </n> και </e> <n> kai </n> εκχεατε </e> <n> ekcheate </n> τας </e> <n> tas </n> φιαλας </e> <n> fialas </n> του </e> <n> tou </n> θυμου </e> <n> thymou </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> απηλθεν </e> <n> apēlthen </n> ο </e> <n> ho </n> πρωτος </e> <n> prōtos </n> και </e> <n> kai </n> εξεχεεν </e> <n> eksecheen </n> την </e> <n> tēn </n> φιαλην </e> <n> fialēn </n> αυτου </e> <n> autou </n> επι </e> <n> epi </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n> και </e> <n> kai </n> εγενετο </e> <n> egeneto </n> ελκος </e> <n> helkos </n> κακον </e> <n> kakon </n> και </e> <n> kai </n> πονηρον </e> <n> ponēron </n> εις </e> <n> eis </n> τους </e> <n> tous </n> ανθρωπους </e> <n> anthrōpous </n> τους </e> <n> tous </n> εχοντας </e> <n> echontas </n> το </e> <n> to </n> χαραγμα </e> <n> charagma </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n> και </e> <n> kai </n> τους </e> <n> tous </n> τη </e> <n> tē </n> εικονι </e> <n> eikoni </n> αυτου </e> <n> autou </n> προσκυνουντας </e> <n> proskynountas </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> δευτερος </e> <n> deuteros </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> εξεχεεν </e> <n> eksecheen </n> την </e> <n> tēn </n> φιαλην </e> <n> fialēn </n> αυτου </e> <n> autou </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> θαλασσαν </e> <n> thalassan </n> και </e> <n> kai </n> εγενετο </e> <n> egeneto </n> αιμα </e> <n> haima </n> ως </e> <n> hōs </n> νεκρου </e> <n> nekrou </n> και </e> <n> kai </n> πασα </e> <n> pasa </n> ψυχη </e> <n> psychē </n> ζωσα </e> <n> zōsa </n> απεθανεν </e> <n> apethanen </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> θαλασση </e> <n> thalassē </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> τριτος </e> <n> tritos </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> εξεχεεν </e> <n> eksecheen </n> την </e> <n> tēn </n> φιαλην </e> <n> fialēn </n> αυτου </e> <n> autou </n> εις </e> <n> eis </n> τους </e> <n> tous </n> ποταμους </e> <n> potamous </n> και </e> <n> kai </n> εις </e> <n> eis </n> τας </e> <n> tas </n> πηγας </e> <n> pēgas </n> των </e> <n> tōn </n> υδατων </e> <n> hydatōn </n> και </e> <n> kai </n> εγενετο </e> <n> egeneto </n> αιμα </e> <n> haima </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> του </e> <n> tou </n> αγγελου </e> <n> angelou </n> των </e> <n> tōn </n> υδατων </e> <n> hydatōn </n> λεγοντος </e> <n> legontos </n> δικαιος </e> <n> dikaios </n> κυριε </e> <n> kyrie </n> ει </e> <n> ei </n> ο </e> <n> ho </n> ων </e> <n> ōn </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> ην </e> <n> ēn </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> εσομενος </e> <n> esomenos </n> οτι </e> <n> hoti </n> ταυτα </e> <n> tauta </n> εκρινας </e> <n> ekrinas </n>


text:
<e> οτι </e> <n> hoti </n> αιμα </e> <n> haima </n> αγιων </e> <n> hagiōn </n> και </e> <n> kai </n> προφητων </e> <n> profētōn </n> εξεχεαν </e> <n> eksechean </n> και </e> <n> kai </n> αιμα </e> <n> haima </n> αυτοις </e> <n> autois </n> εδωκας </e> <n> edōkas </n> πιειν </e> <n> piein </n> αξιοι </e> <n> aksioi </n> γαρ </e> <n> gar </n> εισιν </e> <n> eisin </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> αλλου </e> <n> allou </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> θυσιαστηριου </e> <n> thysiastēriou </n> λεγοντος </e> <n> legontos </n> ναι </e> <n> nai </n> κυριε </e> <n> kyrie </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> ο </e> <n> ho </n> παντοκρατωρ </e> <n> pantokratōr </n> αληθιναι </e> <n> alēthinai </n> και </e> <n> kai </n> δικαιαι </e> <n> dikaiai </n> αι </e> <n> hai </n> κρισεις </e> <n> kriseis </n> σου </e> <n> sou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> τεταρτος </e> <n> tetartos </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> εξεχεεν </e> <n> eksecheen </n> την </e> <n> tēn </n> φιαλην </e> <n> fialēn </n> αυτου </e> <n> autou </n> επι </e> <n> epi </n> τον </e> <n> ton </n> ηλιον </e> <n> hēlion </n> και </e> <n> kai </n> εδοθη </e> <n> edothē </n> αυτω </e> <n> autō </n> καυματισαι </e> <n> kaumatisai </n> τους </e> <n> tous </n> ανθρωπους </e> <n> anthrōpous </n> εν </e> <n> en </n> πυρι </e> <n> pyri </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εκαυματισθησαν </e> <n> ekaumatisthēsan </n> οι </e> <n> hoi </n> ανθρωποι </e> <n> anthrōpoi </n> καυμα </e> <n> kauma </n> μεγα </e> <n> mega </n> και </e> <n> kai </n> εβλασφημησαν </e> <n> eblasfēmēsan </n> το </e> <n> to </n> ονομα </e> <n> onoma </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> του </e> <n> tou </n> εχοντος </e> <n> echontos </n> εξουσιαν </e> <n> eksousian </n> επι </e> <n> epi </n> τας </e> <n> tas </n> πληγας </e> <n> plēgas </n> ταυτας </e> <n> tautas </n> και </e> <n> kai </n> ου </e> <n> ou </n> μετενοησαν </e> <n> metenoēsan </n> δουναι </e> <n> dounai </n> αυτω </e> <n> autō </n> δοξαν </e> <n> doksan </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> πεμπτος </e> <n> pemptos </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> εξεχεεν </e> <n> eksecheen </n> την </e> <n> tēn </n> φιαλην </e> <n> fialēn </n> αυτου </e> <n> autou </n> επι </e> <n> epi </n> τον </e> <n> ton </n> θρονον </e> <n> thronon </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n> και </e> <n> kai </n> εγενετο </e> <n> egeneto </n> η </e> <n> hē </n> βασιλεια </e> <n> basileia </n> αυτου </e> <n> autou </n> εσκοτωμενη </e> <n> eskotōmenē </n> και </e> <n> kai </n> εμασσωντο </e> <n> emassōnto </n> τας </e> <n> tas </n> γλωσσας </e> <n> glōssas </n> αυτων </e> <n> autōn </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> πονου </e> <n> ponou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εβλασφημησαν </e> <n> eblasfēmēsan </n> τον </e> <n> ton </n> θεον </e> <n> theon </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> πονων </e> <n> ponōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> ελκων </e> <n> helkōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> ου </e> <n> ou </n> μετενοησαν </e> <n> metenoēsan </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> εργων </e> <n> ergōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> εκτος </e> <n> hektos </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> εξεχεεν </e> <n> eksecheen </n> την </e> <n> tēn </n> φιαλην </e> <n> fialēn </n> αυτου </e> <n> autou </n> επι </e> <n> epi </n> τον </e> <n> ton </n> ποταμον </e> <n> potamon </n> τον </e> <n> ton </n> μεγαν </e> <n> megan </n> τον </e> <n> ton </n> ευφρατην </e> <n> eufratēn </n> και </e> <n> kai </n> εξηρανθη </e> <n> eksēranthē </n> το </e> <n> to </n> υδωρ </e> <n> hydōr </n> αυτου </e> <n> autou </n> ινα </e> <n> hina </n> ετοιμασθη </e> <n> hetoimasthē </n> η </e> <n> hē </n> οδος </e> <n> hodos </n> των </e> <n> tōn </n> βασιλεων </e> <n> basileōn </n> των </e> <n> tōn </n> απο </e> <n> apo </n> ανατολων </e> <n> anatolōn </n> ηλιου </e> <n> hēliou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> στοματος </e> <n> stomatos </n> του </e> <n> tou </n> δρακοντος </e> <n> drakontos </n> και </e> <n> kai </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> στοματος </e> <n> stomatos </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n> και </e> <n> kai </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> στοματος </e> <n> stomatos </n> του </e> <n> tou </n> ψευδοπροφητου </e> <n> pseudoprofētou </n> πνευματα </e> <n> pneumata </n> τρια </e> <n> tria </n> ακαθαρτα </e> <n> akatharta </n> ομοια </e> <n> homoia </n> βατραχοις </e> <n> batrachois </n>


text:
<e> εισιν </e> <n> eisin </n> γαρ </e> <n> gar </n> πνευματα </e> <n> pneumata </n> δαιμονων </e> <n> daimonōn </n> ποιουντα </e> <n> poiounta </n> σημεια </e> <n> sēmeia </n> α </e> <n> ha </n> εκπορευεται </e> <n> ekporeuetai </n> επι </e> <n> epi </n> τους </e> <n> tous </n> βασιλεις </e> <n> basileis </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> και </e> <n> kai </n> της </e> <n> tēs </n> οικουμενης </e> <n> oikoumenēs </n> ολης </e> <n> holēs </n> συναγαγειν </e> <n> synagagein </n> αυτους </e> <n> autous </n> εις </e> <n> eis </n> τον </e> <n> ton </n> πολεμον </e> <n> polemon </n> της </e> <n> tēs </n> ημερας </e> <n> hēmeras </n> εκεινης </e> <n> ekeinēs </n> της </e> <n> tēs </n> μεγαλης </e> <n> megalēs </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> του </e> <n> tou </n> παντοκρατορος </e> <n> pantokratoros </n>


text:
<e> ιδου </e> <n> idou </n> ερχομαι </e> <n> erchomai </n> ως </e> <n> hōs </n> κλεπτης </e> <n> kleptēs </n> μακαριος </e> <n> makarios </n> ο </e> <n> ho </n> γρηγορων </e> <n> grēgorōn </n> και </e> <n> kai </n> τηρων </e> <n> tērōn </n> τα </e> <n> ta </n> ιματια </e> <n> himatia </n> αυτου </e> <n> autou </n> ινα </e> <n> hina </n> μη </e> <n> mē </n> γυμνος </e> <n> gymnos </n> περιπατη </e> <n> peripatē </n> και </e> <n> kai </n> βλεπωσιν </e> <n> blepōsin </n> την </e> <n> tēn </n> ασχημοσυνην </e> <n> aschēmosynēn </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> συνηγαγεν </e> <n> synēgagen </n> αυτους </e> <n> autous </n> εις </e> <n> eis </n> τον </e> <n> ton </n> τοπον </e> <n> topon </n> τον </e> <n> ton </n> καλουμενον </e> <n> kaloumenon </n> εβραιστι </e> <n> hebraisti </n> αρμαγεδδων </e> <n> armageddōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> εβδομος </e> <n> hebdomos </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> εξεχεεν </e> <n> eksecheen </n> την </e> <n> tēn </n> φιαλην </e> <n> fialēn </n> αυτου </e> <n> autou </n> εις </e> <n> eis </n> τον </e> <n> ton </n> αερα </e> <n> aera </n> και </e> <n> kai </n> εξηλθεν </e> <n> eksēlthen </n> φωνη </e> <n> fōnē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> απο </e> <n> apo </n> του </e> <n> tou </n> ναου </e> <n> naou </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> απο </e> <n> apo </n> του </e> <n> tou </n> θρονου </e> <n> thronou </n> λεγουσα </e> <n> legousa </n> γεγονεν </e> <n> gegonen </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εγενοντο </e> <n> egenonto </n> φωναι </e> <n> fōnai </n> και </e> <n> kai </n> βρονται </e> <n> brontai </n> και </e> <n> kai </n> αστραπαι </e> <n> astrapai </n> και </e> <n> kai </n> σεισμος </e> <n> seismos </n> εγενετο </e> <n> egeneto </n> μεγας </e> <n> megas </n> οιος </e> <n> hoios </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εγενετο </e> <n> egeneto </n> αφ </e> <n> af </n> ου </e> <n> hou </n> οι </e> <n> hoi </n> ανθρωποι </e> <n> anthrōpoi </n> εγενοντο </e> <n> egenonto </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> τηλικουτος </e> <n> tēlikoutos </n> σεισμος </e> <n> seismos </n> ουτως </e> <n> houtōs </n> μεγας </e> <n> megas </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εγενετο </e> <n> egeneto </n> η </e> <n> hē </n> πολις </e> <n> polis </n> η </e> <n> hē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> εις </e> <n> eis </n> τρια </e> <n> tria </n> μερη </e> <n> merē </n> και </e> <n> kai </n> αι </e> <n> hai </n> πολεις </e> <n> poleis </n> των </e> <n> tōn </n> εθνων </e> <n> ethnōn </n> επεσον </e> <n> epeson </n> και </e> <n> kai </n> βαβυλων </e> <n> babylōn </n> η </e> <n> hē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> εμνησθη </e> <n> emnēsthē </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> δουναι </e> <n> dounai </n> αυτη </e> <n> autē </n> το </e> <n> to </n> ποτηριον </e> <n> potērion </n> του </e> <n> tou </n> οινου </e> <n> oinou </n> του </e> <n> tou </n> θυμου </e> <n> thymou </n> της </e> <n> tēs </n> οργης </e> <n> orgēs </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> πασα </e> <n> pasa </n> νησος </e> <n> nēsos </n> εφυγεν </e> <n> efygen </n> και </e> <n> kai </n> ορη </e> <n> orē </n> ουχ </e> <n> ouch </n> ευρεθησαν </e> <n> heurethēsan </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> χαλαζα </e> <n> chalaza </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> ως </e> <n> hōs </n> ταλαντιαια </e> <n> talantiaia </n> καταβαινει </e> <n> katabainei </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> επι </e> <n> epi </n> τους </e> <n> tous </n> ανθρωπους </e> <n> anthrōpous </n> και </e> <n> kai </n> εβλασφημησαν </e> <n> eblasfēmēsan </n> οι </e> <n> hoi </n> ανθρωποι </e> <n> anthrōpoi </n> τον </e> <n> ton </n> θεον </e> <n> theon </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> πληγης </e> <n> plēgēs </n> της </e> <n> tēs </n> χαλαζης </e> <n> chalazēs </n> οτι </e> <n> hoti </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> εστιν </e> <n> estin </n> η </e> <n> hē </n> πληγη </e> <n> plēgē </n> αυτης </e> <n> autēs </n> σφοδρα </e> <n> sfodra </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηλθεν </e> <n> ēlthen </n> εις </e> <n> heis </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> επτα </e> <n> hepta </n> αγγελων </e> <n> angelōn </n> των </e> <n> tōn </n> εχοντων </e> <n> echontōn </n> τας </e> <n> tas </n> επτα </e> <n> hepta </n> φιαλας </e> <n> fialas </n> και </e> <n> kai </n> ελαλησεν </e> <n> elalēsen </n> μετ </e> <n> met </n> εμου </e> <n> emou </n> λεγων </e> <n> legōn </n> μοι </e> <n> moi </n> δευρο </e> <n> deuro </n> δειξω </e> <n> deiksō </n> σοι </e> <n> soi </n> το </e> <n> to </n> κριμα </e> <n> krima </n> της </e> <n> tēs </n> πορνης </e> <n> pornēs </n> της </e> <n> tēs </n> μεγαλης </e> <n> megalēs </n> της </e> <n> tēs </n> καθημενης </e> <n> kathēmenēs </n> επι </e> <n> epi </n> των </e> <n> tōn </n> υδατων </e> <n> hydatōn </n> των </e> <n> tōn </n> πολλων </e> <n> pollōn </n>


text:
<e> μεθ </e> <n> meth </n> ης </e> <n> hēs </n> επορνευσαν </e> <n> eporneusan </n> οι </e> <n> hoi </n> βασιλεις </e> <n> basileis </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> και </e> <n> kai </n> εμεθυσθησαν </e> <n> emethysthēsan </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> οινου </e> <n> oinou </n> της </e> <n> tēs </n> πορνειας </e> <n> porneias </n> αυτης </e> <n> autēs </n> οι </e> <n> hoi </n> κατοικουντες </e> <n> katoikountes </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> απηνεγκεν </e> <n> apēnegken </n> με </e> <n> me </n> εις </e> <n> eis </n> ερημον </e> <n> erēmon </n> εν </e> <n> en </n> πνευματι </e> <n> pneumati </n> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> γυναικα </e> <n> gynaika </n> καθημενην </e> <n> kathēmenēn </n> επι </e> <n> epi </n> θηριον </e> <n> thērion </n> κοκκινον </e> <n> kokkinon </n> γεμον </e> <n> gemon </n> ονοματων </e> <n> onomatōn </n> βλασφημιας </e> <n> blasfēmias </n> εχον </e> <n> echon </n> κεφαλας </e> <n> kefalas </n> επτα </e> <n> hepta </n> και </e> <n> kai </n> κερατα </e> <n> kerata </n> δεκα </e> <n> deka </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> γυνη </e> <n> gynē </n> ην </e> <n> ēn </n> περιβεβλημενη </e> <n> peribeblēmenē </n> πορφυρα </e> <n> porfyra </n> και </e> <n> kai </n> κοκκινω </e> <n> kokkinō </n> και </e> <n> kai </n> κεχρυσωμενη </e> <n> kechrysōmenē </n> χρυσω </e> <n> chrysō </n> και </e> <n> kai </n> λιθω </e> <n> lithō </n> τιμιω </e> <n> timiō </n> και </e> <n> kai </n> μαργαριταις </e> <n> margaritais </n> εχουσα </e> <n> echousa </n> χρυσουν </e> <n> chrysoun </n> ποτηριον </e> <n> potērion </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> χειρι </e> <n> cheiri </n> αυτης </e> <n> autēs </n> γεμον </e> <n> gemon </n> βδελυγματων </e> <n> bdelygmatōn </n> και </e> <n> kai </n> ακαθαρτητος </e> <n> akathartētos </n> πορνειας </e> <n> porneias </n> αυτης </e> <n> autēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> επι </e> <n> epi </n> το </e> <n> to </n> μετωπον </e> <n> metōpon </n> αυτης </e> <n> autēs </n> ονομα </e> <n> onoma </n> γεγραμμενον </e> <n> gegrammenon </n> μυστηριον </e> <n> mystērion </n> βαβυλων </e> <n> babylōn </n> η </e> <n> hē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> η </e> <n> hē </n> μητηρ </e> <n> mētēr </n> των </e> <n> tōn </n> πορνων </e> <n> pornōn </n> και </e> <n> kai </n> των </e> <n> tōn </n> βδελυγματων </e> <n> bdelygmatōn </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> την </e> <n> tēn </n> γυναικα </e> <n> gynaika </n> μεθυουσαν </e> <n> methyousan </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> αιματος </e> <n> haimatos </n> των </e> <n> tōn </n> αγιων </e> <n> hagiōn </n> και </e> <n> kai </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> αιματος </e> <n> haimatos </n> των </e> <n> tōn </n> μαρτυρων </e> <n> martyrōn </n> ιησου </e> <n> iēsou </n> και </e> <n> kai </n> εθαυμασα </e> <n> ethaumasa </n> ιδων </e> <n> idōn </n> αυτην </e> <n> autēn </n> θαυμα </e> <n> thauma </n> μεγα </e> <n> mega </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειπεν </e> <n> eipen </n> μοι </e> <n> moi </n> ο </e> <n> ho </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> δια </e> <n> dia </n> τι </e> <n> ti </n> εθαυμασας </e> <n> ethaumasas </n> εγω </e> <n> egō </n> σοι </e> <n> soi </n> ερω </e> <n> erō </n> το </e> <n> to </n> μυστηριον </e> <n> mystērion </n> της </e> <n> tēs </n> γυναικος </e> <n> gynaikos </n> και </e> <n> kai </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n> του </e> <n> tou </n> βασταζοντος </e> <n> bastazontos </n> αυτην </e> <n> autēn </n> του </e> <n> tou </n> εχοντος </e> <n> echontos </n> τας </e> <n> tas </n> επτα </e> <n> hepta </n> κεφαλας </e> <n> kefalas </n> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> δεκα </e> <n> deka </n> κερατα </e> <n> kerata </n>


text:
<e> το </e> <n> to </n> θηριον </e> <n> thērion </n> ο </e> <n> ho </n> ειδες </e> <n> eides </n> ην </e> <n> ēn </n> και </e> <n> kai </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εστιν </e> <n> estin </n> και </e> <n> kai </n> μελλει </e> <n> mellei </n> αναβαινειν </e> <n> anabainein </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> αβυσσου </e> <n> abyssou </n> και </e> <n> kai </n> εις </e> <n> eis </n> απωλειαν </e> <n> apōleian </n> υπαγειν </e> <n> hypagein </n> και </e> <n> kai </n> θαυμασονται </e> <n> thaumasontai </n> οι </e> <n> hoi </n> κατοικουντες </e> <n> katoikountes </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> ων </e> <n> hōn </n> ου </e> <n> ou </n> γεγραπται </e> <n> gegraptai </n> τα </e> <n> ta </n> ονοματα </e> <n> onomata </n> επι </e> <n> epi </n> το </e> <n> to </n> βιβλιον </e> <n> biblion </n> της </e> <n> tēs </n> ζωης </e> <n> zōēs </n> απο </e> <n> apo </n> καταβολης </e> <n> katabolēs </n> κοσμου </e> <n> kosmou </n>  <e> βλεποντες </e> <n> blepontes </n> το </e> <n> to </n> θηριον </e> <n> thērion </n> ο </e> <n> ho </n> τι </e> <n> ti </n> ην </e> <n> ēn </n> και </e> <n> kai </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εστιν </e> <n> estin </n>  <e> καιπερ </e> <n> kaiper </n> εστιν </e> <n> estin </n>


text:
<e> ωδε </e> <n> hōde </n> ο </e> <n> ho </n> νους </e> <n> nous </n> ο </e> <n> ho </n> εχων </e> <n> echōn </n> σοφιαν </e> <n> sofian </n> αι </e> <n> hai </n> επτα </e> <n> hepta </n> κεφαλαι </e> <n> kefalai </n> ορη </e> <n> orē </n> εισιν </e> <n> eisin </n> επτα </e> <n> hepta </n> οπου </e> <n> hopou </n> η </e> <n> hē </n> γυνη </e> <n> gynē </n> καθηται </e> <n> kathētai </n> επ </e> <n> ep </n> αυτων </e> <n> autōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> βασιλεις </e> <n> basileis </n> επτα </e> <n> hepta </n> εισιν </e> <n> eisin </n> οι </e> <n> hoi </n> πεντε </e> <n> pente </n> επεσαν </e> <n> epesan </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> εις </e> <n> heis </n> εστιν </e> <n> estin </n> ο </e> <n> ho </n> αλλος </e> <n> allos </n> ουπω </e> <n> oupō </n> ηλθεν </e> <n> ēlthen </n> και </e> <n> kai </n> οταν </e> <n> hotan </n> ελθη </e> <n> elthē </n> ολιγον </e> <n> oligon </n> αυτον </e> <n> auton </n> δει </e> <n> dei </n> μειναι </e> <n> meinai </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> θηριον </e> <n> thērion </n> ο </e> <n> ho </n> ην </e> <n> ēn </n> και </e> <n> kai </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εστιν </e> <n> estin </n> και </e> <n> kai </n> αυτος </e> <n> autos </n> ογδοος </e> <n> ogdoos </n> εστιν </e> <n> estin </n> και </e> <n> kai </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> επτα </e> <n> hepta </n> εστιν </e> <n> estin </n> και </e> <n> kai </n> εις </e> <n> eis </n> απωλειαν </e> <n> apōleian </n> υπαγει </e> <n> hypagei </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> δεκα </e> <n> deka </n> κερατα </e> <n> kerata </n> α </e> <n> ha </n> ειδες </e> <n> eides </n> δεκα </e> <n> deka </n> βασιλεις </e> <n> basileis </n> εισιν </e> <n> eisin </n> οιτινες </e> <n> hoitines </n> βασιλειαν </e> <n> basileian </n> ουπω </e> <n> oupō </n> ελαβον </e> <n> elabon </n> αλλ </e> <n> all </n> εξουσιαν </e> <n> eksousian </n> ως </e> <n> hōs </n> βασιλεις </e> <n> basileis </n> μιαν </e> <n> mian </n> ωραν </e> <n> hōran </n> λαμβανουσιν </e> <n> lambanousin </n> μετα </e> <n> meta </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n>


text:
<e> ουτοι </e> <n> houtoi </n> μιαν </e> <n> mian </n> γνωμην </e> <n> gnōmēn </n> εχουσιν </e> <n> echousin </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> δυναμιν </e> <n> dynamin </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> εξουσιαν </e> <n> eksousian </n> εαυτων </e> <n> heautōn </n> τω </e> <n> tō </n> θηριω </e> <n> thēriō </n> διαδιδωσουσιν </e> <n> diadidōsousin </n>


text:
<e> ουτοι </e> <n> houtoi </n> μετα </e> <n> meta </n> του </e> <n> tou </n> αρνιου </e> <n> arniou </n> πολεμησουσιν </e> <n> polemēsousin </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> αρνιον </e> <n> arnion </n> νικησει </e> <n> nikēsei </n> αυτους </e> <n> autous </n> οτι </e> <n> hoti </n> κυριος </e> <n> kyrios </n> κυριων </e> <n> kyriōn </n> εστιν </e> <n> estin </n> και </e> <n> kai </n> βασιλευς </e> <n> basileus </n> βασιλεων </e> <n> basileōn </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> μετ </e> <n> met </n> αυτου </e> <n> autou </n> κλητοι </e> <n> klētoi </n> και </e> <n> kai </n> εκλεκτοι </e> <n> eklektoi </n> και </e> <n> kai </n> πιστοι </e> <n> pistoi </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> λεγει </e> <n> legei </n> μοι </e> <n> moi </n> τα </e> <n> ta </n> υδατα </e> <n> hydata </n> α </e> <n> ha </n> ειδες </e> <n> eides </n> ου </e> <n> hou </n> η </e> <n> hē </n> πορνη </e> <n> pornē </n> καθηται </e> <n> kathētai </n> λαοι </e> <n> laoi </n> και </e> <n> kai </n> οχλοι </e> <n> ochloi </n> εισιν </e> <n> eisin </n> και </e> <n> kai </n> εθνη </e> <n> ethnē </n> και </e> <n> kai </n> γλωσσαι </e> <n> glōssai </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> δεκα </e> <n> deka </n> κερατα </e> <n> kerata </n> α </e> <n> ha </n> ειδες </e> <n> eides </n> επι </e> <n> epi </n> το </e> <n> to </n> θηριον </e> <n> thērion </n> ουτοι </e> <n> houtoi </n> μισησουσιν </e> <n> misēsousin </n> την </e> <n> tēn </n> πορνην </e> <n> pornēn </n> και </e> <n> kai </n> ηρημωμενην </e> <n> ērēmōmenēn </n> ποιησουσιν </e> <n> poiēsousin </n> αυτην </e> <n> autēn </n> και </e> <n> kai </n> γυμνην </e> <n> gymnēn </n> και </e> <n> kai </n> τας </e> <n> tas </n> σαρκας </e> <n> sarkas </n> αυτης </e> <n> autēs </n> φαγονται </e> <n> fagontai </n> και </e> <n> kai </n> αυτην </e> <n> autēn </n> κατακαυσουσιν </e> <n> katakausousin </n> εν </e> <n> en </n> πυρι </e> <n> pyri </n>


text:
<e> ο </e> <n> ho </n> γαρ </e> <n> gar </n> θεος </e> <n> theos </n> εδωκεν </e> <n> edōken </n> εις </e> <n> eis </n> τας </e> <n> tas </n> καρδιας </e> <n> kardias </n> αυτων </e> <n> autōn </n> ποιησαι </e> <n> poiēsai </n> την </e> <n> tēn </n> γνωμην </e> <n> gnōmēn </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> ποιησαι </e> <n> poiēsai </n> μιαν </e> <n> mian </n> γνωμην </e> <n> gnōmēn </n> και </e> <n> kai </n> δουναι </e> <n> dounai </n> την </e> <n> tēn </n> βασιλειαν </e> <n> basileian </n> αυτων </e> <n> autōn </n> τω </e> <n> tō </n> θηριω </e> <n> thēriō </n> αχρι </e> <n> achri </n> τελεσθη </e> <n> telesthē </n> τα </e> <n> ta </n> ρηματα </e> <n> rēmata </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> γυνη </e> <n> gynē </n> ην </e> <n> hēn </n> ειδες </e> <n> eides </n> εστιν </e> <n> estin </n> η </e> <n> hē </n> πολις </e> <n> polis </n> η </e> <n> hē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> η </e> <n> hē </n> εχουσα </e> <n> echousa </n> βασιλειαν </e> <n> basileian </n> επι </e> <n> epi </n> των </e> <n> tōn </n> βασιλεων </e> <n> basileōn </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> μετα </e> <n> meta </n> ταυτα </e> <n> tauta </n> ειδον </e> <n> eidon </n> αλλον </e> <n> allon </n> αγγελον </e> <n> angelon </n> καταβαινοντα </e> <n> katabainonta </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> εχοντα </e> <n> echonta </n> εξουσιαν </e> <n> eksousian </n> μεγαλην </e> <n> megalēn </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> γη </e> <n> gē </n> εφωτισθη </e> <n> efōtisthē </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> δοξης </e> <n> doksēs </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εκραξεν </e> <n> ekraksen </n> εν </e> <n> en </n> ισχυι </e> <n> ischyi </n> φωνη </e> <n> fōnē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> λεγων </e> <n> legōn </n> επεσεν </e> <n> epesen </n> επεσεν </e> <n> epesen </n> βαβυλων </e> <n> babylōn </n> η </e> <n> hē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> και </e> <n> kai </n> εγενετο </e> <n> egeneto </n> κατοικητηριον </e> <n> katoikētērion </n> δαιμονων </e> <n> daimonōn </n> και </e> <n> kai </n> φυλακη </e> <n> fylakē </n> παντος </e> <n> pantos </n> πνευματος </e> <n> pneumatos </n> ακαθαρτου </e> <n> akathartou </n> και </e> <n> kai </n> φυλακη </e> <n> fylakē </n> παντος </e> <n> pantos </n> ορνεου </e> <n> orneou </n> ακαθαρτου </e> <n> akathartou </n> και </e> <n> kai </n> μεμισημενου </e> <n> memisēmenou </n>


text:
<e> οτι </e> <n> hoti </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> οινου </e> <n> oinou </n> του </e> <n> tou </n> θυμου </e> <n> thymou </n> της </e> <n> tēs </n> πορνειας </e> <n> porneias </n> αυτης </e> <n> autēs </n> πεπωκεν </e> <n> pepōken </n> παντα </e> <n> panta </n> τα </e> <n> ta </n> εθνη </e> <n> ethnē </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> βασιλεις </e> <n> basileis </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> μετ </e> <n> met </n> αυτης </e> <n> autēs </n> επορνευσαν </e> <n> eporneusan </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> εμποροι </e> <n> emporoi </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> δυναμεως </e> <n> dynameōs </n> του </e> <n> tou </n> στρηνους </e> <n> strēnous </n> αυτης </e> <n> autēs </n> επλουτησαν </e> <n> eploutēsan </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> αλλην </e> <n> allēn </n> φωνην </e> <n> fōnēn </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> λεγουσαν </e> <n> legousan </n> εξελθετε </e> <n> ekselthete </n> εξ </e> <n> eks </n> αυτης </e> <n> autēs </n> ο </e> <n> ho </n> λαος </e> <n> laos </n> μου </e> <n> mou </n> ινα </e> <n> hina </n> μη </e> <n> mē </n> συγκοινωνησητε </e> <n> sygkoinōnēsēte </n> ταις </e> <n> tais </n> αμαρτιαις </e> <n> hamartiais </n> αυτης </e> <n> autēs </n> και </e> <n> kai </n> ινα </e> <n> hina </n> μη </e> <n> mē </n> λαβητε </e> <n> labēte </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> πληγων </e> <n> plēgōn </n> αυτης </e> <n> autēs </n>


text:
<e> οτι </e> <n> hoti </n> εκολληθησαν </e> <n> ekollēthēsan </n> αυτης </e> <n> autēs </n> αι </e> <n> hai </n> αμαρτιαι </e> <n> hamartiai </n> αχρι </e> <n> achri </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> και </e> <n> kai </n> εμνημονευσεν </e> <n> emnēmoneusen </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> τα </e> <n> ta </n> αδικηματα </e> <n> adikēmata </n> αυτης </e> <n> autēs </n>


text:
<e> αποδοτε </e> <n> apodote </n> αυτη </e> <n> autē </n> ως </e> <n> hōs </n> και </e> <n> kai </n> αυτη </e> <n> autē </n> απεδωκεν </e> <n> apedōken </n> υμιν </e> <n> hymin </n> και </e> <n> kai </n> διπλωσατε </e> <n> diplōsate </n> αυτη </e> <n> autē </n> διπλα </e> <n> dipla </n> κατα </e> <n> kata </n> τα </e> <n> ta </n> εργα </e> <n> erga </n> αυτης </e> <n> autēs </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ποτηριω </e> <n> potēriō </n> ω </e> <n> hō </n> εκερασεν </e> <n> ekerasen </n> κερασατε </e> <n> kerasate </n> αυτη </e> <n> autē </n> διπλουν </e> <n> diploun </n>


text:
<e> οσα </e> <n> hosa </n> εδοξασεν </e> <n> edoksasen </n> εαυτην </e> <n> heautēn </n> και </e> <n> kai </n> εστρηνιασεν </e> <n> estrēniasen </n> τοσουτον </e> <n> tosouton </n> δοτε </e> <n> dote </n> αυτη </e> <n> autē </n> βασανισμον </e> <n> basanismon </n> και </e> <n> kai </n> πενθος </e> <n> penthos </n> οτι </e> <n> hoti </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> καρδια </e> <n> kardia </n> αυτης </e> <n> autēs </n> λεγει </e> <n> legei </n> καθημαι </e> <n> kathēmai </n> βασιλισσα </e> <n> basilissa </n> και </e> <n> kai </n> χηρα </e> <n> chēra </n> ουκ </e> <n> ouk </n> ειμι </e> <n> eimi </n> και </e> <n> kai </n> πενθος </e> <n> penthos </n> ου </e> <n> ou </n> μη </e> <n> mē </n> ιδω </e> <n> idō </n>


text:
<e> δια </e> <n> dia </n> τουτο </e> <n> touto </n> εν </e> <n> en </n> μια </e> <n> mia </n> ημερα </e> <n> hēmera </n> ηξουσιν </e> <n> hēksousin </n> αι </e> <n> hai </n> πληγαι </e> <n> plēgai </n> αυτης </e> <n> autēs </n> θανατος </e> <n> thanatos </n> και </e> <n> kai </n> πενθος </e> <n> penthos </n> και </e> <n> kai </n> λιμος </e> <n> limos </n> και </e> <n> kai </n> εν </e> <n> en </n> πυρι </e> <n> pyri </n> κατακαυθησεται </e> <n> katakauthēsetai </n> οτι </e> <n> hoti </n> ισχυρος </e> <n> ischyros </n> κυριος </e> <n> kyrios </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> ο </e> <n> ho </n> κρινων </e> <n> krinōn </n> αυτην </e> <n> autēn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> κλαυσονται </e> <n> klausontai </n> αυτην </e> <n> autēn </n> και </e> <n> kai </n> κοψονται </e> <n> kopsontai </n> επ </e> <n> ep </n> αυτη </e> <n> autē </n> οι </e> <n> hoi </n> βασιλεις </e> <n> basileis </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> οι </e> <n> hoi </n> μετ </e> <n> met </n> αυτης </e> <n> autēs </n> πορνευσαντες </e> <n> porneusantes </n> και </e> <n> kai </n> στρηνιασαντες </e> <n> strēniasantes </n> οταν </e> <n> hotan </n> βλεπωσιν </e> <n> blepōsin </n> τον </e> <n> ton </n> καπνον </e> <n> kapnon </n> της </e> <n> tēs </n> πυρωσεως </e> <n> pyrōseōs </n> αυτης </e> <n> autēs </n>


text:
<e> απο </e> <n> apo </n> μακροθεν </e> <n> makrothen </n> εστηκοτες </e> <n> hestēkotes </n> δια </e> <n> dia </n> τον </e> <n> ton </n> φοβον </e> <n> fobon </n> του </e> <n> tou </n> βασανισμου </e> <n> basanismou </n> αυτης </e> <n> autēs </n> λεγοντες </e> <n> legontes </n> ουαι </e> <n> ouai </n> ουαι </e> <n> ouai </n> η </e> <n> hē </n> πολις </e> <n> polis </n> η </e> <n> hē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> βαβυλων </e> <n> babylōn </n> η </e> <n> hē </n> πολις </e> <n> polis </n> η </e> <n> hē </n> ισχυρα </e> <n> ischyra </n> οτι </e> <n> hoti </n> εν </e> <n> en </n> μια </e> <n> mia </n> ωρα </e> <n> hōra </n> ηλθεν </e> <n> ēlthen </n> η </e> <n> hē </n> κρισις </e> <n> krisis </n> σου </e> <n> sou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> εμποροι </e> <n> emporoi </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> κλαιουσιν </e> <n> klaiousin </n> και </e> <n> kai </n> πενθουσιν </e> <n> penthousin </n> επ </e> <n> ep </n> αυτη </e> <n> autē </n> οτι </e> <n> hoti </n> τον </e> <n> ton </n> γομον </e> <n> gomon </n> αυτων </e> <n> autōn </n> ουδεις </e> <n> oudeis </n> αγοραζει </e> <n> agorazei </n> ουκετι </e> <n> ouketi </n>


text:
<e> γομον </e> <n> gomon </n> χρυσου </e> <n> chrysou </n> και </e> <n> kai </n> αργυρου </e> <n> argyrou </n> και </e> <n> kai </n> λιθου </e> <n> lithou </n> τιμιου </e> <n> timiou </n> και </e> <n> kai </n> μαργαριτου </e> <n> margaritou </n> και </e> <n> kai </n> βυσσου </e> <n> byssou </n> και </e> <n> kai </n> πορφυρας </e> <n> porfyras </n> και </e> <n> kai </n> σηρικου </e> <n> sērikou </n> και </e> <n> kai </n> κοκκινου </e> <n> kokkinou </n> και </e> <n> kai </n> παν </e> <n> pan </n> ξυλον </e> <n> ksylon </n> θυινον </e> <n> thyinon </n> και </e> <n> kai </n> παν </e> <n> pan </n> σκευος </e> <n> skeuos </n> ελεφαντινον </e> <n> elefantinon </n> και </e> <n> kai </n> παν </e> <n> pan </n> σκευος </e> <n> skeuos </n> εκ </e> <n> ek </n> ξυλου </e> <n> ksylou </n> τιμιωτατου </e> <n> timiōtatou </n> και </e> <n> kai </n> χαλκου </e> <n> chalkou </n> και </e> <n> kai </n> σιδηρου </e> <n> sidērou </n> και </e> <n> kai </n> μαρμαρου </e> <n> marmarou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> κιναμωμον </e> <n> kinamōmon </n> και </e> <n> kai </n> θυμιαματα </e> <n> thymiamata </n> και </e> <n> kai </n> μυρον </e> <n> myron </n> και </e> <n> kai </n> λιβανον </e> <n> libanon </n> και </e> <n> kai </n> οινον </e> <n> oinon </n> και </e> <n> kai </n> ελαιον </e> <n> elaion </n> και </e> <n> kai </n> σεμιδαλιν </e> <n> semidalin </n> και </e> <n> kai </n> σιτον </e> <n> siton </n> και </e> <n> kai </n> κτηνη </e> <n> ktēnē </n> και </e> <n> kai </n> προβατα </e> <n> probata </n> και </e> <n> kai </n> ιππων </e> <n> hippōn </n> και </e> <n> kai </n> ρεδων </e> <n> redōn </n> και </e> <n> kai </n> σωματων </e> <n> sōmatōn </n> και </e> <n> kai </n> ψυχας </e> <n> psychas </n> ανθρωπων </e> <n> anthrōpōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> οπωρα </e> <n> opōra </n> της </e> <n> tēs </n> επιθυμιας </e> <n> epithymias </n> της </e> <n> tēs </n> ψυχης </e> <n> psychēs </n> σου </e> <n> sou </n> απηλθεν </e> <n> apēlthen </n> απο </e> <n> apo </n> σου </e> <n> sou </n> και </e> <n> kai </n> παντα </e> <n> panta </n> τα </e> <n> ta </n> λιπαρα </e> <n> lipara </n> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> λαμπρα </e> <n> lampra </n> απηλθεν </e> <n> apēlthen </n> απο </e> <n> apo </n> σου </e> <n> sou </n> και </e> <n> kai </n> ουκετι </e> <n> ouketi </n> ου </e> <n> ou </n> μη </e> <n> mē </n> ευρησης </e> <n> eurēsēs </n> αυτα </e> <n> auta </n>


text:
<e> οι </e> <n> hoi </n> εμποροι </e> <n> emporoi </n> τουτων </e> <n> toutōn </n> οι </e> <n> hoi </n> πλουτησαντες </e> <n> ploutēsantes </n> απ </e> <n> ap </n> αυτης </e> <n> autēs </n> απο </e> <n> apo </n> μακροθεν </e> <n> makrothen </n> στησονται </e> <n> stēsontai </n> δια </e> <n> dia </n> τον </e> <n> ton </n> φοβον </e> <n> fobon </n> του </e> <n> tou </n> βασανισμου </e> <n> basanismou </n> αυτης </e> <n> autēs </n> κλαιοντες </e> <n> klaiontes </n> και </e> <n> kai </n> πενθουντες </e> <n> penthountes </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> λεγοντες </e> <n> legontes </n> ουαι </e> <n> ouai </n> ουαι </e> <n> ouai </n> η </e> <n> hē </n> πολις </e> <n> polis </n> η </e> <n> hē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> η </e> <n> hē </n> περιβεβλημενη </e> <n> peribeblēmenē </n> βυσσινον </e> <n> byssinon </n> και </e> <n> kai </n> πορφυρουν </e> <n> porfyroun </n> και </e> <n> kai </n> κοκκινον </e> <n> kokkinon </n> και </e> <n> kai </n> κεχρυσωμενη </e> <n> kechrysōmenē </n> εν </e> <n> en </n> χρυσω </e> <n> chrysō </n> και </e> <n> kai </n> λιθω </e> <n> lithō </n> τιμιω </e> <n> timiō </n> και </e> <n> kai </n> μαργαριταις </e> <n> margaritais </n>


text:
<e> οτι </e> <n> hoti </n> μια </e> <n> mia </n> ωρα </e> <n> hōra </n> ηρημωθη </e> <n> ērēmōthē </n> ο </e> <n> ho </n> τοσουτος </e> <n> tosoutos </n> πλουτος </e> <n> ploutos </n> και </e> <n> kai </n> πας </e> <n> pas </n> κυβερνητης </e> <n> kybernētēs </n> και </e> <n> kai </n> πας </e> <n> pas </n> επι </e> <n> epi </n> των </e> <n> tōn </n> πλοιων </e> <n> ploiōn </n> ο </e> <n> ho </n> ομιλος </e> <n> omilos </n> και </e> <n> kai </n> ναυται </e> <n> nautai </n> και </e> <n> kai </n> οσοι </e> <n> hosoi </n> την </e> <n> tēn </n> θαλασσαν </e> <n> thalassan </n> εργαζονται </e> <n> ergazontai </n> απο </e> <n> apo </n> μακροθεν </e> <n> makrothen </n> εστησαν </e> <n> hestēsan </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εκραζον </e> <n> ekrazon </n> ορωντες </e> <n> horōntes </n> τον </e> <n> ton </n> καπνον </e> <n> kapnon </n> της </e> <n> tēs </n> πυρωσεως </e> <n> pyrōseōs </n> αυτης </e> <n> autēs </n> λεγοντες </e> <n> legontes </n> τις </e> <n> tis </n> ομοια </e> <n> homoia </n> τη </e> <n> tē </n> πολει </e> <n> polei </n> τη </e> <n> tē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εβαλον </e> <n> ebalon </n> χουν </e> <n> choun </n> επι </e> <n> epi </n> τας </e> <n> tas </n> κεφαλας </e> <n> kefalas </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> εκραζον </e> <n> ekrazon </n> κλαιοντες </e> <n> klaiontes </n> και </e> <n> kai </n> πενθουντες </e> <n> penthountes </n> λεγοντες </e> <n> legontes </n> ουαι </e> <n> ouai </n> ουαι </e> <n> ouai </n> η </e> <n> hē </n> πολις </e> <n> polis </n> η </e> <n> hē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> εν </e> <n> en </n> η </e> <n> hē </n> επλουτησαν </e> <n> eploutēsan </n> παντες </e> <n> pantes </n> οι </e> <n> hoi </n> εχοντες </e> <n> echontes </n> πλοια </e> <n> ploia </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> θαλασση </e> <n> thalassē </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> τιμιοτητος </e> <n> timiotētos </n> αυτης </e> <n> autēs </n> οτι </e> <n> hoti </n> μια </e> <n> mia </n> ωρα </e> <n> hōra </n> ηρημωθη </e> <n> ērēmōthē </n>


text:
<e> ευφραινου </e> <n> eufrainou </n> επ </e> <n> ep </n> αυτην </e> <n> autēn </n> ουρανε </e> <n> ourane </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> αγιοι </e> <n> hagioi </n> αποστολοι </e> <n> apostoloi </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> προφηται </e> <n> profētai </n> οτι </e> <n> hoti </n> εκρινεν </e> <n> ekrinen </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> το </e> <n> to </n> κριμα </e> <n> krima </n> υμων </e> <n> hymōn </n> εξ </e> <n> eks </n> αυτης </e> <n> autēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηρεν </e> <n> ēren </n> εις </e> <n> heis </n> αγγελος </e> <n> angelos </n> ισχυρος </e> <n> ischyros </n> λιθον </e> <n> lithon </n> ως </e> <n> hōs </n> μυλον </e> <n> mylon </n> μεγαν </e> <n> megan </n> και </e> <n> kai </n> εβαλεν </e> <n> ebalen </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> θαλασσαν </e> <n> thalassan </n> λεγων </e> <n> legōn </n> ουτως </e> <n> houtōs </n> ορμηματι </e> <n> hormēmati </n> βληθησεται </e> <n> blēthēsetai </n> βαβυλων </e> <n> babylōn </n> η </e> <n> hē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> πολις </e> <n> polis </n> και </e> <n> kai </n> ου </e> <n> ou </n> μη </e> <n> mē </n> ευρεθη </e> <n> heurethē </n> ετι </e> <n> eti </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> φωνη </e> <n> fōnē </n> κιθαρωδων </e> <n> kitharōdōn </n> και </e> <n> kai </n> μουσικων </e> <n> mousikōn </n> και </e> <n> kai </n> αυλητων </e> <n> aulētōn </n> και </e> <n> kai </n> σαλπιστων </e> <n> salpistōn </n> ου </e> <n> ou </n> μη </e> <n> mē </n> ακουσθη </e> <n> akousthē </n> εν </e> <n> en </n> σοι </e> <n> soi </n> ετι </e> <n> eti </n> και </e> <n> kai </n> πας </e> <n> pas </n> τεχνιτης </e> <n> technitēs </n> πασης </e> <n> pasēs </n> τεχνης </e> <n> technēs </n> ου </e> <n> ou </n> μη </e> <n> mē </n> ευρεθη </e> <n> heurethē </n> εν </e> <n> en </n> σοι </e> <n> soi </n> ετι </e> <n> eti </n> και </e> <n> kai </n> φωνη </e> <n> fōnē </n> μυλου </e> <n> mylou </n> ου </e> <n> ou </n> μη </e> <n> mē </n> ακουσθη </e> <n> akousthē </n> εν </e> <n> en </n> σοι </e> <n> soi </n> ετι </e> <n> eti </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> φως </e> <n> fōs </n> λυχνου </e> <n> lychnou </n> ου </e> <n> ou </n> μη </e> <n> mē </n> φανη </e> <n> fanē </n> εν </e> <n> en </n> σοι </e> <n> soi </n> ετι </e> <n> eti </n> και </e> <n> kai </n> φωνη </e> <n> fōnē </n> νυμφιου </e> <n> nymfiou </n> και </e> <n> kai </n> νυμφης </e> <n> nymfēs </n> ου </e> <n> ou </n> μη </e> <n> mē </n> ακουσθη </e> <n> akousthē </n> εν </e> <n> en </n> σοι </e> <n> soi </n> ετι </e> <n> eti </n> οτι </e> <n> hoti </n> οι </e> <n> hoi </n> εμποροι </e> <n> emporoi </n> σου </e> <n> sou </n> ησαν </e> <n> ēsan </n> οι </e> <n> hoi </n> μεγιστανες </e> <n> megistanes </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> οτι </e> <n> hoti </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> φαρμακεια </e> <n> farmakeia </n> σου </e> <n> sou </n> επλανηθησαν </e> <n> eplanēthēsan </n> παντα </e> <n> panta </n> τα </e> <n> ta </n> εθνη </e> <n> ethnē </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εν </e> <n> en </n> αυτη </e> <n> autē </n> αιμα </e> <n> haima </n> προφητων </e> <n> profētōn </n> και </e> <n> kai </n> αγιων </e> <n> hagiōn </n> ευρεθη </e> <n> heurethē </n> και </e> <n> kai </n> παντων </e> <n> pantōn </n> των </e> <n> tōn </n> εσφαγμενων </e> <n> esfagmenōn </n> επι </e> <n> epi </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> μετα </e> <n> meta </n> ταυτα </e> <n> tauta </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> φωνην </e> <n> fōnēn </n> οχλου </e> <n> ochlou </n> πολλου </e> <n> pollou </n> μεγαλην </e> <n> megalēn </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ουρανω </e> <n> ouranō </n> λεγοντος </e> <n> legontos </n> αλληλουια </e> <n> hallēlouia </n> η </e> <n> hē </n> σωτηρια </e> <n> sōtēria </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> δοξα </e> <n> doksa </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> τιμη </e> <n> timē </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> δυναμις </e> <n> dynamis </n> κυριω </e> <n> kyriō </n> τω </e> <n> tō </n> θεω </e> <n> theō </n> ημων </e> <n> hēmōn </n>


text:
<e> οτι </e> <n> hoti </n> αληθιναι </e> <n> alēthinai </n> και </e> <n> kai </n> δικαιαι </e> <n> dikaiai </n> αι </e> <n> hai </n> κρισεις </e> <n> kriseis </n> αυτου </e> <n> autou </n> οτι </e> <n> hoti </n> εκρινεν </e> <n> ekrinen </n> την </e> <n> tēn </n> πορνην </e> <n> pornēn </n> την </e> <n> tēn </n> μεγαλην </e> <n> megalēn </n> ητις </e> <n> hētis </n> εφθειρεν </e> <n> eftheiren </n> την </e> <n> tēn </n> γην </e> <n> gēn </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> πορνεια </e> <n> porneia </n> αυτης </e> <n> autēs </n> και </e> <n> kai </n> εξεδικησεν </e> <n> eksedikēsen </n> το </e> <n> to </n> αιμα </e> <n> haima </n> των </e> <n> tōn </n> δουλων </e> <n> doulōn </n> αυτου </e> <n> autou </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> χειρος </e> <n> cheiros </n> αυτης </e> <n> autēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> δευτερον </e> <n> deuteron </n> ειρηκαν </e> <n> eirēkan </n> αλληλουια </e> <n> hallēlouia </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> καπνος </e> <n> kapnos </n> αυτης </e> <n> autēs </n> αναβαινει </e> <n> anabainei </n> εις </e> <n> eis </n> τους </e> <n> tous </n> αιωνας </e> <n> aiōnas </n> των </e> <n> tōn </n> αιωνων </e> <n> aiōnōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> επεσαν </e> <n> epesan </n> οι </e> <n> hoi </n> πρεσβυτεροι </e> <n> presbyteroi </n> οι </e> <n> hoi </n> εικοσι </e> <n> eikosi </n> και </e> <n> kai </n> τεσσαρες </e> <n> tessares </n> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> τεσσαρα </e> <n> tessara </n> ζωα </e> <n> zōa </n> και </e> <n> kai </n> προσεκυνησαν </e> <n> prosekynēsan </n> τω </e> <n> tō </n> θεω </e> <n> theō </n> τω </e> <n> tō </n> καθημενω </e> <n> kathēmenō </n> επι </e> <n> epi </n> του </e> <n> tou </n> θρονου </e> <n> thronou </n> λεγοντες </e> <n> legontes </n> αμην </e> <n> amēn </n> αλληλουια </e> <n> hallēlouia </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> φωνη </e> <n> fōnē </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> θρονου </e> <n> thronou </n> εξηλθεν </e> <n> eksēlthen </n> λεγουσα </e> <n> legousa </n> αινειτε </e> <n> aineite </n> τον </e> <n> ton </n> θεον </e> <n> theon </n> ημων </e> <n> hēmōn </n> παντες </e> <n> pantes </n> οι </e> <n> hoi </n> δουλοι </e> <n> douloi </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> φοβουμενοι </e> <n> foboumenoi </n> αυτον </e> <n> auton </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> μικροι </e> <n> mikroi </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> μεγαλοι </e> <n> megaloi </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> ως </e> <n> hōs </n> φωνην </e> <n> fōnēn </n> οχλου </e> <n> ochlou </n> πολλου </e> <n> pollou </n> και </e> <n> kai </n> ως </e> <n> hōs </n> φωνην </e> <n> fōnēn </n> υδατων </e> <n> hydatōn </n> πολλων </e> <n> pollōn </n> και </e> <n> kai </n> ως </e> <n> hōs </n> φωνην </e> <n> fōnēn </n> βροντων </e> <n> brontōn </n> ισχυρων </e> <n> ischyrōn </n> λεγοντας </e> <n> legontas </n> αλληλουια </e> <n> hallēlouia </n> οτι </e> <n> hoti </n> εβασιλευσεν </e> <n> ebasileusen </n> κυριος </e> <n> kyrios </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> ο </e> <n> ho </n> παντοκρατωρ </e> <n> pantokratōr </n>


text:
<e> χαιρωμεν </e> <n> chairōmen </n> και </e> <n> kai </n> αγαλλιωμεθα </e> <n> agalliōmetha </n> και </e> <n> kai </n> δωμεν </e> <n> dōmen </n> την </e> <n> tēn </n> δοξαν </e> <n> doksan </n> αυτω </e> <n> autō </n> οτι </e> <n> hoti </n> ηλθεν </e> <n> ēlthen </n> ο </e> <n> ho </n> γαμος </e> <n> gamos </n> του </e> <n> tou </n> αρνιου </e> <n> arniou </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> γυνη </e> <n> gynē </n> αυτου </e> <n> autou </n> ητοιμασεν </e> <n> hētoimasen </n> εαυτην </e> <n> heautēn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εδοθη </e> <n> edothē </n> αυτη </e> <n> autē </n> ινα </e> <n> hina </n> περιβαληται </e> <n> peribalētai </n> βυσσινον </e> <n> byssinon </n> καθαρον </e> <n> katharon </n> και </e> <n> kai </n> λαμπρον </e> <n> lampron </n> το </e> <n> to </n> γαρ </e> <n> gar </n> βυσσινον </e> <n> byssinon </n> τα </e> <n> ta </n> δικαιωματα </e> <n> dikaiōmata </n> εστιν </e> <n> estin </n> των </e> <n> tōn </n> αγιων </e> <n> hagiōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> λεγει </e> <n> legei </n> μοι </e> <n> moi </n> γραψον </e> <n> grapson </n> μακαριοι </e> <n> makarioi </n> οι </e> <n> hoi </n> εις </e> <n> eis </n> το </e> <n> to </n> δειπνον </e> <n> deipnon </n> του </e> <n> tou </n> γαμου </e> <n> gamou </n> του </e> <n> tou </n> αρνιου </e> <n> arniou </n> κεκλημενοι </e> <n> keklēmenoi </n> και </e> <n> kai </n> λεγει </e> <n> legei </n> μοι </e> <n> moi </n> ουτοι </e> <n> houtoi </n> οι </e> <n> hoi </n> λογοι </e> <n> logoi </n> αληθινοι </e> <n> alēthinoi </n> εισιν </e> <n> eisin </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> επεσον </e> <n> epeson </n> εμπροσθεν </e> <n> emprosthen </n> των </e> <n> tōn </n> ποδων </e> <n> podōn </n> αυτου </e> <n> autou </n> προσκυνησαι </e> <n> proskynēsai </n> αυτω </e> <n> autō </n> και </e> <n> kai </n> λεγει </e> <n> legei </n> μοι </e> <n> moi </n> ορα </e> <n> hora </n> μη </e> <n> mē </n> συνδουλος </e> <n> syndoulos </n> σου </e> <n> sou </n> ειμι </e> <n> eimi </n> και </e> <n> kai </n> των </e> <n> tōn </n> αδελφων </e> <n> adelfōn </n> σου </e> <n> sou </n> των </e> <n> tōn </n> εχοντων </e> <n> echontōn </n> την </e> <n> tēn </n> μαρτυριαν </e> <n> martyrian </n> του </e> <n> tou </n> ιησου </e> <n> iēsou </n> τω </e> <n> tō </n> θεω </e> <n> theō </n> προσκυνησον </e> <n> proskynēson </n> η </e> <n> hē </n> γαρ </e> <n> gar </n> μαρτυρια </e> <n> martyria </n> του </e> <n> tou </n> ιησου </e> <n> iēsou </n> εστιν </e> <n> estin </n> το </e> <n> to </n> πνευμα </e> <n> pneuma </n> της </e> <n> tēs </n>  <e> προφητειας </e> <n> profēteias </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> τον </e> <n> ton </n> ουρανον </e> <n> ouranon </n> ανεωγμενον </e> <n> aneōgmenon </n> και </e> <n> kai </n> ιδου </e> <n> idou </n> ιππος </e> <n> hippos </n> λευκος </e> <n> leukos </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> καθημενος </e> <n> kathēmenos </n> επ </e> <n> ep </n> αυτον </e> <n> auton </n> καλουμενος </e> <n> kaloumenos </n> πιστος </e> <n> pistos </n> και </e> <n> kai </n> αληθινος </e> <n> alēthinos </n> και </e> <n> kai </n> εν </e> <n> en </n> δικαιοσυνη </e> <n> dikaiosynē </n> κρινει </e> <n> krinei </n> και </e> <n> kai </n> πολεμει </e> <n> polemei </n>


text:
<e> οι </e> <n> hoi </n> δε </e> <n> de </n> οφθαλμοι </e> <n> ofthalmoi </n> αυτου </e> <n> autou </n> ως </e> <n> hōs </n> φλοξ </e> <n> floks </n> πυρος </e> <n> pyros </n> και </e> <n> kai </n> επι </e> <n> epi </n> την </e> <n> tēn </n> κεφαλην </e> <n> kefalēn </n> αυτου </e> <n> autou </n> διαδηματα </e> <n> diadēmata </n> πολλα </e> <n> polla </n> εχων </e> <n> echōn </n> ονομα </e> <n> onoma </n> γεγραμμενον </e> <n> gegrammenon </n> ο </e> <n> ho </n> ουδεις </e> <n> oudeis </n> οιδεν </e> <n> oiden </n> ει </e> <n> ei </n> μη </e> <n> mē </n> αυτος </e> <n> autos </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> περιβεβλημενος </e> <n> peribeblēmenos </n> ιματιον </e> <n> himation </n> βεβαμμενον </e> <n> bebammenon </n> αιματι </e> <n> haimati </n> και </e> <n> kai </n> καλειται </e> <n> kaleitai </n> το </e> <n> to </n> ονομα </e> <n> onoma </n> αυτου </e> <n> autou </n> ο </e> <n> ho </n> λογος </e> <n> logos </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> στρατευματα </e> <n> strateumata </n> τα </e> <n> ta </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ουρανω </e> <n> ouranō </n> ηκολουθει </e> <n> ēkolouthei </n> αυτω </e> <n> autō </n> εφ </e> <n> ef </n> ιπποις </e> <n> hippois </n> λευκοις </e> <n> leukois </n> ενδεδυμενοι </e> <n> endedymenoi </n> βυσσινον </e> <n> byssinon </n> λευκον </e> <n> leukon </n> και </e> <n> kai </n> καθαρον </e> <n> katharon </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> στοματος </e> <n> stomatos </n> αυτου </e> <n> autou </n> εκπορευεται </e> <n> ekporeuetai </n> ρομφαια </e> <n> romfaia </n> οξεια </e> <n> okseia </n> ινα </e> <n> hina </n> εν </e> <n> en </n> αυτη </e> <n> autē </n> πατασση </e> <n> patassē </n> τα </e> <n> ta </n> εθνη </e> <n> ethnē </n> και </e> <n> kai </n> αυτος </e> <n> autos </n> ποιμανει </e> <n> poimanei </n> αυτους </e> <n> autous </n> εν </e> <n> en </n> ραβδω </e> <n> rabdō </n> σιδηρα </e> <n> sidēra </n> και </e> <n> kai </n> αυτος </e> <n> autos </n> πατει </e> <n> patei </n> την </e> <n> tēn </n> ληνον </e> <n> lēnon </n> του </e> <n> tou </n> οινου </e> <n> oinou </n> του </e> <n> tou </n> θυμου </e> <n> thymou </n> και </e> <n> kai </n> της </e> <n> tēs </n> οργης </e> <n> orgēs </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> του </e> <n> tou </n> παντοκρατορος </e> <n> pantokratoros </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εχει </e> <n> echei </n> επι </e> <n> epi </n> το </e> <n> to </n> ιματιον </e> <n> himation </n> και </e> <n> kai </n> επι </e> <n> epi </n> τον </e> <n> ton </n> μηρον </e> <n> mēron </n> αυτου </e> <n> autou </n> ονομα </e> <n> onoma </n> γεγραμμενον </e> <n> gegrammenon </n> βασιλευς </e> <n> basileus </n> βασιλεων </e> <n> basileōn </n> και </e> <n> kai </n> κυριος </e> <n> kyrios </n> κυριων </e> <n> kyriōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> ενα </e> <n> hena </n> αγγελον </e> <n> angelon </n> εστωτα </e> <n> hestōta </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> ηλιω </e> <n> hēliō </n> και </e> <n> kai </n> εκραξεν </e> <n> ekraksen </n> φωνη </e> <n> fōnē </n> μεγαλη </e> <n> megalē </n> λεγων </e> <n> legōn </n> πασιν </e> <n> pasin </n> τοις </e> <n> tois </n> ορνεοις </e> <n> orneois </n> τοις </e> <n> tois </n> πετωμενοις </e> <n> petōmenois </n> εν </e> <n> en </n> μεσουρανηματι </e> <n> mesouranēmati </n> δευτε </e> <n> deute </n> και </e> <n> kai </n> συναγεσθε </e> <n> synagesthe </n> εις </e> <n> eis </n> το </e> <n> to </n> δειπνον </e> <n> deipnon </n> του </e> <n> tou </n> μεγαλου </e> <n> megalou </n> θεου </e> <n> theou </n>


text:
<e> ινα </e> <n> hina </n> φαγητε </e> <n> fagēte </n> σαρκας </e> <n> sarkas </n> βασιλεων </e> <n> basileōn </n> και </e> <n> kai </n> σαρκας </e> <n> sarkas </n> χιλιαρχων </e> <n> chiliarchōn </n> και </e> <n> kai </n> σαρκας </e> <n> sarkas </n> ισχυρων </e> <n> ischyrōn </n> και </e> <n> kai </n> σαρκας </e> <n> sarkas </n> ιππων </e> <n> hippōn </n> και </e> <n> kai </n> των </e> <n> tōn </n> καθημενων </e> <n> kathēmenōn </n> επ </e> <n> ep </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> σαρκας </e> <n> sarkas </n> παντων </e> <n> pantōn </n> ελευθερων </e> <n> eleutherōn </n> τε </e> <n> te </n> και </e> <n> kai </n> δουλων </e> <n> doulōn </n> και </e> <n> kai </n> μικρων </e> <n> mikrōn </n> και </e> <n> kai </n> μεγαλων </e> <n> megalōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> το </e> <n> to </n> θηριον </e> <n> thērion </n> και </e> <n> kai </n> τους </e> <n> tous </n> βασιλεις </e> <n> basileis </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> στρατευματα </e> <n> strateumata </n> αυτων </e> <n> autōn </n> συνηγμενα </e> <n> synēgmena </n> ποιησαι </e> <n> poiēsai </n> πολεμον </e> <n> polemon </n> μετα </e> <n> meta </n> του </e> <n> tou </n> καθημενου </e> <n> kathēmenou </n> επι </e> <n> epi </n> του </e> <n> tou </n> ιππου </e> <n> hippou </n> και </e> <n> kai </n> μετα </e> <n> meta </n> του </e> <n> tou </n> στρατευματος </e> <n> strateumatos </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> επιασθη </e> <n> epiasthē </n> το </e> <n> to </n> θηριον </e> <n> thērion </n> και </e> <n> kai </n> μετα </e> <n> meta </n> τουτου </e> <n> toutou </n> ο </e> <n> ho </n> ψευδοπροφητης </e> <n> pseudoprofētēs </n> ο </e> <n> ho </n> ποιησας </e> <n> poiēsas </n> τα </e> <n> ta </n> σημεια </e> <n> sēmeia </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> αυτου </e> <n> autou </n> εν </e> <n> en </n> οις </e> <n> hois </n> επλανησεν </e> <n> eplanēsen </n> τους </e> <n> tous </n> λαβοντας </e> <n> labontas </n> το </e> <n> to </n> χαραγμα </e> <n> charagma </n> του </e> <n> tou </n> θηριου </e> <n> thēriou </n> και </e> <n> kai </n> τους </e> <n> tous </n> προσκυνουντας </e> <n> proskynountas </n> τη </e> <n> tē </n> εικονι </e> <n> eikoni </n> αυτου </e> <n> autou </n> ζωντες </e> <n> zōntes </n> εβληθησαν </e> <n> eblēthēsan </n> οι </e> <n> hoi </n> δυο </e> <n> dyo </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> λιμνην </e> <n> limnēn </n> του </e> <n> tou </n>  <e> πυρος </e> <n> pyros </n> την </e> <n> tēn </n> καιομενην </e> <n> kaiomenēn </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> θειω </e> <n> theiō </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> λοιποι </e> <n> loipoi </n> απεκτανθησαν </e> <n> apektanthēsan </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> ρομφαια </e> <n> romfaia </n> του </e> <n> tou </n> καθημενου </e> <n> kathēmenou </n> επι </e> <n> epi </n> του </e> <n> tou </n> ιππου </e> <n> hippou </n> τη </e> <n> tē </n> εκπορευομενη </e> <n> ekporeuomenē </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> στοματος </e> <n> stomatos </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> παντα </e> <n> panta </n> τα </e> <n> ta </n> ορνεα </e> <n> ornea </n> εχορτασθησαν </e> <n> echortasthēsan </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> σαρκων </e> <n> sarkōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> αγγελον </e> <n> angelon </n> καταβαινοντα </e> <n> katabainonta </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> εχοντα </e> <n> echonta </n> την </e> <n> tēn </n> κλειδα </e> <n> kleida </n> της </e> <n> tēs </n> αβυσσου </e> <n> abyssou </n> και </e> <n> kai </n> αλυσιν </e> <n> halysin </n> μεγαλην </e> <n> megalēn </n> επι </e> <n> epi </n> την </e> <n> tēn </n> χειρα </e> <n> cheira </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εκρατησεν </e> <n> ekratēsen </n> τον </e> <n> ton </n> δρακοντα </e> <n> drakonta </n> τον </e> <n> ton </n> οφιν </e> <n> ofin </n> τον </e> <n> ton </n> αρχαιον </e> <n> archaion </n> ος </e> <n> hos </n> εστιν </e> <n> estin </n> διαβολος </e> <n> diabolos </n> και </e> <n> kai </n> σατανας </e> <n> satanas </n> και </e> <n> kai </n> εδησεν </e> <n> edēsen </n> αυτον </e> <n> auton </n> χιλια </e> <n> chilia </n> ετη </e> <n> etē </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εβαλεν </e> <n> ebalen </n> αυτον </e> <n> auton </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> αβυσσον </e> <n> abysson </n> και </e> <n> kai </n> εκλεισεν </e> <n> ekleisen </n> αυτον </e> <n> auton </n> και </e> <n> kai </n> εσφραγισεν </e> <n> esfragisen </n> επανω </e> <n> epanō </n> αυτου </e> <n> autou </n> ινα </e> <n> hina </n> μη </e> <n> mē </n> πλανηση </e> <n> planēsē </n> τα </e> <n> ta </n> εθνη </e> <n> ethnē </n> ετι </e> <n> eti </n> αχρι </e> <n> achri </n> τελεσθη </e> <n> telesthē </n> τα </e> <n> ta </n> χιλια </e> <n> chilia </n> ετη </e> <n> etē </n> και </e> <n> kai </n> μετα </e> <n> meta </n> ταυτα </e> <n> tauta </n> δει </e> <n> dei </n> αυτον </e> <n> auton </n> λυθηναι </e> <n> lythēnai </n> μικρον </e> <n> mikron </n> χρονον </e> <n> chronon </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> θρονους </e> <n> thronous </n> και </e> <n> kai </n> εκαθισαν </e> <n> ekathisan </n> επ </e> <n> ep </n> αυτους </e> <n> autous </n> και </e> <n> kai </n> κριμα </e> <n> krima </n> εδοθη </e> <n> edothē </n> αυτοις </e> <n> autois </n> και </e> <n> kai </n> τας </e> <n> tas </n> ψυχας </e> <n> psychas </n> των </e> <n> tōn </n> πεπελεκισμενων </e> <n> pepelekismenōn </n> δια </e> <n> dia </n> την </e> <n> tēn </n> μαρτυριαν </e> <n> martyrian </n> ιησου </e> <n> iēsou </n> και </e> <n> kai </n> δια </e> <n> dia </n> τον </e> <n> ton </n> λογον </e> <n> logon </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> και </e> <n> kai </n> οιτινες </e> <n> hoitines </n> ου </e> <n> ou </n> προσεκυνησαν </e> <n> prosekynēsan </n> τω </e> <n> tō </n> θηριω </e> <n> thēriō </n> ουτε </e> <n> oute </n> την </e> <n> tēn </n> εικονα </e> <n> eikona </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> ουκ </e> <n> ouk </n>  nie <S>3756</S> </e> <n> elabon </n> το </e> <n> to </n> χαραγμα </e> <n> charagma </n> επι </e> <n> epi </n> το </e> <n> to </n> μετωπον </e> <n> metōpon </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> επι </e> <n> epi </n>  <e> την </e> <n> tēn </n> χειρα </e> <n> cheira </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> εζησαν </e> <n> ezēsan </n> και </e> <n> kai </n> εβασιλευσαν </e> <n> ebasileusan </n> μετα </e> <n> meta </n> χριστου </e> <n> christou </n> χιλια </e> <n> chilia </n> ετη </e> <n> etē </n>


text:
<e> οι </e> <n> hoi </n> δε </e> <n> de </n> λοιποι </e> <n> loipoi </n> των </e> <n> tōn </n> νεκρων </e> <n> nekrōn </n> ουκ </e> <n> ouk </n> ανεζησαν </e> <n> anezēsan </n> εως </e> <n> heōs </n> τελεσθη </e> <n> telesthē </n> τα </e> <n> ta </n> χιλια </e> <n> chilia </n> ετη </e> <n> etē </n> αυτη </e> <n> hautē </n> η </e> <n> hē </n> αναστασις </e> <n> anastasis </n> η </e> <n> hē </n> πρωτη </e> <n> prōtē </n>


text:
<e> μακαριος </e> <n> makarios </n> και </e> <n> kai </n> αγιος </e> <n> hagios </n> ο </e> <n> ho </n> εχων </e> <n> echōn </n> μερος </e> <n> meros </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> αναστασει </e> <n> anastasei </n> τη </e> <n> tē </n> πρωτη </e> <n> prōtē </n> επι </e> <n> epi </n> τουτων </e> <n> toutōn </n> ο </e> <n> ho </n> θανατος </e> <n> thanatos </n> ο </e> <n> ho </n> δευτερος </e> <n> deuteros </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εχει </e> <n> echei </n> εξουσιαν </e> <n> eksousian </n> αλλ </e> <n> all </n> εσονται </e> <n> esontai </n> ιερεις </e> <n> hiereis </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> και </e> <n> kai </n> του </e> <n> tou </n> χριστου </e> <n> christou </n> και </e> <n> kai </n> βασιλευσουσιν </e> <n> basileusousin </n> μετ </e> <n> met </n> αυτου </e> <n> autou </n> χιλια </e> <n> chilia </n> ετη </e> <n> etē </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οταν </e> <n> hotan </n> τελεσθη </e> <n> telesthē </n> τα </e> <n> ta </n> χιλια </e> <n> chilia </n> ετη </e> <n> etē </n> λυθησεται </e> <n> lythēsetai </n> ο </e> <n> ho </n> σατανας </e> <n> satanas </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> φυλακης </e> <n> fylakēs </n> αυτου </e> <n> autou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εξελευσεται </e> <n> ekseleusetai </n> πλανησαι </e> <n> planēsai </n> τα </e> <n> ta </n> εθνη </e> <n> ethnē </n> τα </e> <n> ta </n> εν </e> <n> en </n> ταις </e> <n> tais </n> τεσσαρσιν </e> <n> tessarsin </n> γωνιαις </e> <n> gōniais </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> τον </e> <n> ton </n> γωγ </e> <n> gōg </n> και </e> <n> kai </n> τον </e> <n> ton </n> μαγωγ </e> <n> magōg </n> συναγαγειν </e> <n> synagagein </n> αυτους </e> <n> autous </n> εις </e> <n> eis </n> πολεμον </e> <n> polemon </n> ων </e> <n> hōn </n> ο </e> <n> ho </n> αριθμος </e> <n> arithmos </n> ως </e> <n> hōs </n> η </e> <n> hē </n> αμμος </e> <n> ammos </n> της </e> <n> tēs </n> θαλασσης </e> <n> thalassēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ανεβησαν </e> <n> anebēsan </n> επι </e> <n> epi </n> το </e> <n> to </n> πλατος </e> <n> platos </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> και </e> <n> kai </n> εκυκλωσαν </e> <n> ekyklōsan </n> την </e> <n> tēn </n> παρεμβολην </e> <n> parembolēn </n> των </e> <n> tōn </n> αγιων </e> <n> hagiōn </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> πολιν </e> <n> polin </n> την </e> <n> tēn </n> ηγαπημενην </e> <n> ēgapēmenēn </n> και </e> <n> kai </n> κατεβη </e> <n> katebē </n> πυρ </e> <n> pyr </n> απο </e> <n> apo </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> και </e> <n> kai </n> κατεφαγεν </e> <n> katefagen </n> αυτους </e> <n> autous </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> διαβολος </e> <n> diabolos </n> ο </e> <n> ho </n> πλανων </e> <n> planōn </n> αυτους </e> <n> autous </n> εβληθη </e> <n> eblēthē </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> λιμνην </e> <n> limnēn </n> του </e> <n> tou </n> πυρος </e> <n> pyros </n> και </e> <n> kai </n> θειου </e> <n> theiou </n> οπου </e> <n> hopou </n> το </e> <n> to </n> θηριον </e> <n> thērion </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> ψευδοπροφητης </e> <n> pseudoprofētēs </n> και </e> <n> kai </n> βασανισθησονται </e> <n> basanisthēsontai </n> ημερας </e> <n> hēmeras </n> και </e> <n> kai </n> νυκτος </e> <n> nyktos </n> εις </e> <n> eis </n> τους </e> <n> tous </n> αιωνας </e> <n> aiōnas </n> των </e> <n> tōn </n> αιωνων </e> <n> aiōnōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> θρονον </e> <n> thronon </n> λευκον </e> <n> leukon </n> μεγαν </e> <n> megan </n> και </e> <n> kai </n> τον </e> <n> ton </n> καθημενον </e> <n> kathēmenon </n> επ </e> <n> ep </n> αυτου </e> <n> autou </n> ου </e> <n> hou </n> απο </e> <n> apo </n> προσωπου </e> <n> prosōpou </n> εφυγεν </e> <n> efygen </n> η </e> <n> hē </n> γη </e> <n> gē </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> ουρανος </e> <n> ouranos </n> και </e> <n> kai </n> τοπος </e> <n> topos </n> ουχ </e> <n> ouch </n> ευρεθη </e> <n> heurethē </n> αυτοις </e> <n> autois </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> τους </e> <n> tous </n> νεκρους </e> <n> nekrous </n> μικρους </e> <n> mikrous </n> και </e> <n> kai </n> μεγαλους </e> <n> megalous </n> εστωτας </e> <n> hestōtas </n> ενωπιον </e> <n> enōpion </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> και </e> <n> kai </n> βιβλια </e> <n> biblia </n> ηνεωχθησαν </e> <n> ēneōchthēsan </n> και </e> <n> kai </n> βιβλιον </e> <n> biblion </n> αλλο </e> <n> allo </n> ηνεωχθη </e> <n> ēneōchthē </n> ο </e> <n> ho </n> εστιν </e> <n> estin </n> της </e> <n> tēs </n> ζωης </e> <n> zōēs </n> και </e> <n> kai </n> εκριθησαν </e> <n> ekrithēsan </n> οι </e> <n> hoi </n> νεκροι </e> <n> nekroi </n> εκ </e> <n> ek </n> των </e> <n> tōn </n> γεγραμμενων </e> <n> gegrammenōn </n> εν </e> <n> en </n> τοις </e> <n> tois </n> βιβλιοις </e> <n> bibliois </n> κατα </e> <n> kata </n> τα </e> <n> ta </n> εργα </e> <n> erga </n> αυτων </e> <n> autōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εδωκεν </e> <n> edōken </n> η </e> <n> hē </n> θαλασσα </e> <n> thalassa </n> τους </e> <n> tous </n> εν </e> <n> en </n> αυτη </e> <n> autē </n> νεκρους </e> <n> nekrous </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> θανατος </e> <n> thanatos </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> αδης </e> <n> hadēs </n> εδωκαν </e> <n> edōkan </n> τους </e> <n> tous </n> εν </e> <n> en </n> αυτοις </e> <n> autois </n> νεκρους </e> <n> nekrous </n> και </e> <n> kai </n> εκριθησαν </e> <n> ekrithēsan </n> εκαστος </e> <n> hekastos </n> κατα </e> <n> kata </n> τα </e> <n> ta </n> εργα </e> <n> erga </n> αυτων </e> <n> autōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> θανατος </e> <n> thanatos </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> αδης </e> <n> hadēs </n> εβληθησαν </e> <n> eblēthēsan </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> λιμνην </e> <n> limnēn </n> του </e> <n> tou </n> πυρος </e> <n> pyros </n> ουτος </e> <n> houtos </n> εστιν </e> <n> estin </n> ο </e> <n> ho </n> δευτερος </e> <n> deuteros </n> θανατος </e> <n> thanatos </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ει </e> <n> ei </n> τις </e> <n> tis </n> ουχ </e> <n> ouch </n> ευρεθη </e> <n> heurethē </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> βιβλω </e> <n> biblō </n> της </e> <n> tēs </n> ζωης </e> <n> zōēs </n> γεγραμμενος </e> <n> gegrammenos </n> εβληθη </e> <n> eblēthē </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> λιμνην </e> <n> limnēn </n> του </e> <n> tou </n> πυρος </e> <n> pyros </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειδον </e> <n> eidon </n> ουρανον </e> <n> ouranon </n> καινον </e> <n> kainon </n> και </e> <n> kai </n> γην </e> <n> gēn </n> καινην </e> <n> kainēn </n> ο </e> <n> ho </n> γαρ </e> <n> gar </n> πρωτος </e> <n> prōtos </n> ουρανος </e> <n> ouranos </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> πρωτη </e> <n> prōtē </n> γη </e> <n> gē </n> παρηλθεν </e> <n> parēlthen </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> θαλασσα </e> <n> thalassa </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εστιν </e> <n> estin </n> ετι </e> <n> eti </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εγω </e> <n> egō </n> ιωαννης </e> <n> iōannēs </n> ειδον </e> <n> eidon </n> την </e> <n> tēn </n> πολιν </e> <n> polin </n> την </e> <n> tēn </n> αγιαν </e> <n> hagian </n> ιερουσαλημ </e> <n> ierousalēm </n> καινην </e> <n> kainēn </n> καταβαινουσαν </e> <n> katabainousan </n> απο </e> <n> apo </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> ητοιμασμενην </e> <n> hētoimasmenēn </n> ως </e> <n> hōs </n> νυμφην </e> <n> nymfēn </n> κεκοσμημενην </e> <n> kekosmēmenēn </n> τω </e> <n> tō </n> ανδρι </e> <n> andri </n> αυτης </e> <n> autēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> φωνης </e> <n> fōnēs </n> μεγαλης </e> <n> megalēs </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> λεγουσης </e> <n> legousēs </n> ιδου </e> <n> idou </n> η </e> <n> hē </n> σκηνη </e> <n> skēnē </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> μετα </e> <n> meta </n> των </e> <n> tōn </n> ανθρωπων </e> <n> anthrōpōn </n> και </e> <n> kai </n> σκηνωσει </e> <n> skēnōsei </n> μετ </e> <n> met </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> αυτοι </e> <n> autoi </n> λαοι </e> <n> laoi </n> αυτου </e> <n> autou </n> εσονται </e> <n> esontai </n> και </e> <n> kai </n> αυτος </e> <n> autos </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> εσται </e> <n> estai </n> μετ </e> <n> met </n> αυτων </e> <n> autōn </n> θεος </e> <n> theos </n> αυτων </e> <n> autōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εξαλειψει </e> <n> eksaleipsei </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> παν </e> <n> pan </n> δακρυον </e> <n> dakryon </n> απο </e> <n> apo </n> των </e> <n> tōn </n> οφθαλμων </e> <n> ofthalmōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> θανατος </e> <n> thanatos </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εσται </e> <n> estai </n> ετι </e> <n> eti </n> ουτε </e> <n> oute </n> πενθος </e> <n> penthos </n> ουτε </e> <n> oute </n> κραυγη </e> <n> kraugē </n> ουτε </e> <n> oute </n> πονος </e> <n> ponos </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εσται </e> <n> estai </n> ετι </e> <n> eti </n> οτι </e> <n> hoti </n> τα </e> <n> ta </n> πρωτα </e> <n> prōta </n> απηλθον </e> <n> apēlthon </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειπεν </e> <n> eipen </n> ο </e> <n> ho </n> καθημενος </e> <n> kathēmenos </n> επι </e> <n> epi </n> του </e> <n> tou </n> θρονου </e> <n> thronou </n> ιδου </e> <n> idou </n> καινα </e> <n> kaina </n> παντα </e> <n> panta </n> ποιω </e> <n> poiō </n> και </e> <n> kai </n> λεγει </e> <n> legei </n> μοι </e> <n> moi </n> γραψον </e> <n> grapson </n> οτι </e> <n> hoti </n> ουτοι </e> <n> houtoi </n> οι </e> <n> hoi </n> λογοι </e> <n> logoi </n> αληθινοι </e> <n> alēthinoi </n> και </e> <n> kai </n> πιστοι </e> <n> pistoi </n> εισιν </e> <n> eisin </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειπεν </e> <n> eipen </n> μοι </e> <n> moi </n> γεγονεν </e> <n> gegonen </n> εγω </e> <n> egō </n> ειμι </e> <n> eimi </n> το </e> <n> to </n> α </e> <n> ha </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> ω </e> <n> ō </n> η </e> <n> hē </n> αρχη </e> <n> archē </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> τελος </e> <n> telos </n> εγω </e> <n> egō </n> τω </e> <n> tō </n> διψωντι </e> <n> dipsōnti </n> δωσω </e> <n> dōsō </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> πηγης </e> <n> pēgēs </n> του </e> <n> tou </n> υδατος </e> <n> hydatos </n> της </e> <n> tēs </n> ζωης </e> <n> zōēs </n> δωρεαν </e> <n> dōrean </n>


text:
<e> ο </e> <n> ho </n> νικων </e> <n> nikōn </n> κληρονομησει </e> <n> klēronomēsei </n> παντα </e> <n> panta </n> και </e> <n> kai </n> εσομαι </e> <n> esomai </n> αυτω </e> <n> autō </n> θεος </e> <n> theos </n> και </e> <n> kai </n> αυτος </e> <n> autos </n> εσται </e> <n> estai </n> μοι </e> <n> moi </n> ο </e> <n> ho </n> υιος </e> <n> hyios </n>


text:
<e> δειλοις </e> <n> deilois </n> δε </e> <n> de </n> και </e> <n> kai </n> απιστοις </e> <n> apistois </n> και </e> <n> kai </n> εβδελυγμενοις </e> <n> ebdelygmenois </n> και </e> <n> kai </n> φονευσιν </e> <n> foneusin </n> και </e> <n> kai </n> πορνοις </e> <n> pornois </n> και </e> <n> kai </n> φαρμακευσιν </e> <n> farmakeusin </n> και </e> <n> kai </n> ειδωλολατραις </e> <n> eidōlolatrais </n> και </e> <n> kai </n> πασιν </e> <n> pasin </n> τοις </e> <n> tois </n> ψευδεσιν </e> <n> pseudesin </n> το </e> <n> to </n> μερος </e> <n> meros </n> αυτων </e> <n> autōn </n> εν </e> <n> en </n> τη </e> <n> tē </n> λιμνη </e> <n> limnē </n> τη </e> <n> tē </n> καιομενη </e> <n> kaiomenē </n> πυρι </e> <n> pyri </n> και </e> <n> kai </n> θειω </e> <n> theiō </n> ο </e> <n> ho </n> εστιν </e> <n> estin </n> δευτερος </e> <n> deuteros </n> θανατος </e> <n> thanatos </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ηλθεν </e> <n> ēlthen </n> προς </e> <n> pros </n> με </e> <n> me </n> εις </e> <n> heis </n> των </e> <n> tōn </n> επτα </e> <n> hepta </n> αγγελων </e> <n> angelōn </n> των </e> <n> tōn </n> εχοντων </e> <n> echontōn </n> τας </e> <n> tas </n> επτα </e> <n> hepta </n> φιαλας </e> <n> fialas </n> τας </e> <n> tas </n> γεμουσας </e> <n> gemousas </n> των </e> <n> tōn </n> επτα </e> <n> hepta </n> πληγων </e> <n> plēgōn </n> των </e> <n> tōn </n> εσχατων </e> <n> eschatōn </n> και </e> <n> kai </n> ελαλησεν </e> <n> elalēsen </n> μετ </e> <n> met </n> εμου </e> <n> emou </n> λεγων </e> <n> legōn </n> δευρο </e> <n> deuro </n> δειξω </e> <n> deiksō </n> σοι </e> <n> soi </n> την </e> <n> tēn </n> νυμφην </e> <n> nymfēn </n> του </e> <n> tou </n> αρνιου </e> <n> arniou </n> την </e> <n> tēn </n> γυναικα </e> <n> gynaika </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> απηνεγκεν </e> <n> apēnegken </n> με </e> <n> me </n> εν </e> <n> en </n> πνευματι </e> <n> pneumati </n> επ </e> <n> ep </n> ορος </e> <n> oros </n> μεγα </e> <n> mega </n> και </e> <n> kai </n> υψηλον </e> <n> hypsēlon </n> και </e> <n> kai </n> εδειξεν </e> <n> edeiksen </n> μοι </e> <n> moi </n> την </e> <n> tēn </n> πολιν </e> <n> polin </n> την </e> <n> tēn </n> μεγαλην </e> <n> megalēn </n> την </e> <n> tēn </n> αγιαν </e> <n> hagian </n> ιερουσαλημ </e> <n> ierousalēm </n> καταβαινουσαν </e> <n> katabainousan </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> ουρανου </e> <n> ouranou </n> απο </e> <n> apo </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n>


text:
<e> εχουσαν </e> <n> echousan </n> την </e> <n> tēn </n> δοξαν </e> <n> doksan </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> φωστηρ </e> <n> fōstēr </n> αυτης </e> <n> autēs </n> ομοιος </e> <n> homoios </n> λιθω </e> <n> lithō </n> τιμιωτατω </e> <n> timiōtatō </n> ως </e> <n> hōs </n> λιθω </e> <n> lithō </n> ιασπιδι </e> <n> iaspidi </n> κρυσταλλιζοντι </e> <n> krystallizonti </n>


text:
<e> εχουσαν </e> <n> echousan </n> τε </e> <n> te </n> τειχος </e> <n> teichos </n> μεγα </e> <n> mega </n> και </e> <n> kai </n> υψηλον </e> <n> hypsēlon </n> εχουσαν </e> <n> echousan </n> πυλωνας </e> <n> pylōnas </n> δωδεκα </e> <n> dōdeka </n> και </e> <n> kai </n> επι </e> <n> epi </n> τοις </e> <n> tois </n> πυλωσιν </e> <n> pylōsin </n> αγγελους </e> <n> angelous </n> δωδεκα </e> <n> dōdeka </n> και </e> <n> kai </n> ονοματα </e> <n> onomata </n> επιγεγραμμενα </e> <n> epigegrammena </n> α </e> <n> ha </n> εστιν </e> <n> estin </n> των </e> <n> tōn </n> δωδεκα </e> <n> dōdeka </n> φυλων </e> <n> fylōn </n> των </e> <n> tōn </n> υιων </e> <n> hyiōn </n> ισραηλ </e> <n> israēl </n>


text:
<e> απ </e> <n> ap </n> ανατολης </e> <n> anatolēs </n> πυλωνες </e> <n> pylōnes </n> τρεις </e> <n> treis </n> απο </e> <n> apo </n> βορρα </e> <n> borra </n> πυλωνες </e> <n> pylōnes </n> τρεις </e> <n> treis </n> απο </e> <n> apo </n> νοτου </e> <n> notou </n> πυλωνες </e> <n> pylōnes </n> τρεις </e> <n> treis </n> και </e> <n> kai </n> απο </e> <n> apo </n> δυσμων </e> <n> dysmōn </n> πυλωνες </e> <n> pylōnes </n> τρεις </e> <n> treis </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> τειχος </e> <n> teichos </n> της </e> <n> tēs </n> πολεως </e> <n> poleōs </n> εχον </e> <n> echon </n> θεμελιους </e> <n> themelious </n> δωδεκα </e> <n> dōdeka </n> και </e> <n> kai </n> εν </e> <n> en </n> αυτοις </e> <n> autois </n> ονοματα </e> <n> onomata </n> των </e> <n> tōn </n> δωδεκα </e> <n> dōdeka </n> αποστολων </e> <n> apostolōn </n> του </e> <n> tou </n> αρνιου </e> <n> arniou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> λαλων </e> <n> lalōn </n> μετ </e> <n> met </n> εμου </e> <n> emou </n> ειχεν </e> <n> eichen </n> καλαμον </e> <n> kalamon </n> χρυσουν </e> <n> chrysoun </n> ινα </e> <n> hina </n> μετρηση </e> <n> metrēsē </n> την </e> <n> tēn </n> πολιν </e> <n> polin </n> και </e> <n> kai </n> τους </e> <n> tous </n> πυλωνας </e> <n> pylōnas </n> αυτης </e> <n> autēs </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> τειχος </e> <n> teichos </n> αυτης </e> <n> autēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> πολις </e> <n> polis </n> τετραγωνος </e> <n> tetragōnos </n> κειται </e> <n> keitai </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> μηκος </e> <n> mēkos </n> αυτης </e> <n> autēs </n> τοσουτον </e> <n> tosouton </n> εστιν </e> <n> estin </n> οσον </e> <n> hoson </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> πλατος </e> <n> platos </n> και </e> <n> kai </n> εμετρησεν </e> <n> emetrēsen </n> την </e> <n> tēn </n> πολιν </e> <n> polin </n> τω </e> <n> tō </n> καλαμω </e> <n> kalamō </n> επι </e> <n> epi </n> σταδιων </e> <n> stadiōn </n> δωδεκα </e> <n> dōdeka </n> χιλιαδων </e> <n> chiliadōn </n> το </e> <n> to </n> μηκος </e> <n> mēkos </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> πλατος </e> <n> platos </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> υψος </e> <n> hypsos </n> αυτης </e> <n> autēs </n> ισα </e> <n> isa </n> εστιν </e> <n> estin </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εμετρησεν </e> <n> emetrēsen </n> το </e> <n> to </n> τειχος </e> <n> teichos </n> αυτης </e> <n> autēs </n> εκατον </e> <n> hekaton </n> τεσσαρακοντα </e> <n> tessarakonta </n> τεσσαρων </e> <n> tessarōn </n> πηχων </e> <n> pēchōn </n> μετρον </e> <n> metron </n> ανθρωπου </e> <n> anthrōpou </n> ο </e> <n> ho </n> εστιν </e> <n> estin </n> αγγελου </e> <n> angelou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ην </e> <n> ēn </n> η </e> <n> hē </n> ενδομησις </e> <n> endomēsis </n> του </e> <n> tou </n> τειχους </e> <n> teichous </n> αυτης </e> <n> autēs </n> ιασπις </e> <n> iaspis </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> πολις </e> <n> polis </n> χρυσιον </e> <n> chrysion </n> καθαρον </e> <n> katharon </n> ομοια </e> <n> homoia </n> υαλω </e> <n> hyalō </n> καθαρω </e> <n> katharō </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> θεμελιοι </e> <n> themelioi </n> του </e> <n> tou </n> τειχους </e> <n> teichous </n> της </e> <n> tēs </n> πολεως </e> <n> poleōs </n> παντι </e> <n> panti </n> λιθω </e> <n> lithō </n> τιμιω </e> <n> timiō </n> κεκοσμημενοι </e> <n> kekosmēmenoi </n> ο </e> <n> ho </n> θεμελιος </e> <n> themelios </n> ο </e> <n> ho </n> πρωτος </e> <n> prōtos </n> ιασπις </e> <n> iaspis </n> ο </e> <n> ho </n> δευτερος </e> <n> deuteros </n> σαπφειρος </e> <n> sapfeiros </n> ο </e> <n> ho </n> τριτος </e> <n> tritos </n> χαλκηδων </e> <n> chalkēdōn </n> ο </e> <n> ho </n> τεταρτος </e> <n> tetartos </n> σμαραγδος </e> <n> smaragdos </n>


text:
<e> ο </e> <n> ho </n> πεμπτος </e> <n> pemptos </n> σαρδονυξ </e> <n> sardonyks </n> ο </e> <n> ho </n> εκτος </e> <n> hektos </n> σαρδιος </e> <n> sardios </n> ο </e> <n> ho </n> εβδομος </e> <n> hebdomos </n> χρυσολιθος </e> <n> chrysolithos </n> ο </e> <n> ho </n> ογδοος </e> <n> ogdoos </n> βηρυλλος </e> <n> bēryllos </n> ο </e> <n> ho </n> εννατος </e> <n> ennatos </n> τοπαζιον </e> <n> topazion </n> ο </e> <n> ho </n> δεκατος </e> <n> dekatos </n> χρυσοπρασος </e> <n> chrysoprasos </n> ο </e> <n> ho </n> ενδεκατος </e> <n> hendekatos </n> υακινθος </e> <n> hyakinthos </n> ο </e> <n> ho </n> δωδεκατος </e> <n> dōdekatos </n> αμεθυστος </e> <n> amethystos </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> δωδεκα </e> <n> dōdeka </n> πυλωνες </e> <n> pylōnes </n> δωδεκα </e> <n> dōdeka </n> μαργαριται </e> <n> margaritai </n> ανα </e> <n> ana </n> εις </e> <n> heis </n> εκαστος </e> <n> hekastos </n> των </e> <n> tōn </n> πυλωνων </e> <n> pylōnōn </n> ην </e> <n> ēn </n> εξ </e> <n> eks </n> ενος </e> <n> henos </n> μαργαριτου </e> <n> margaritou </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> πλατεια </e> <n> plateia </n> της </e> <n> tēs </n> πολεως </e> <n> poleōs </n> χρυσιον </e> <n> chrysion </n> καθαρον </e> <n> katharon </n> ως </e> <n> hōs </n> υαλος </e> <n> hyalos </n> διαφανης </e> <n> diafanēs </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ναον </e> <n> naon </n> ουκ </e> <n> ouk </n> ειδον </e> <n> eidon </n> εν </e> <n> en </n> αυτη </e> <n> autē </n> ο </e> <n> ho </n> γαρ </e> <n> gar </n> κυριος </e> <n> kyrios </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> ο </e> <n> ho </n> παντοκρατωρ </e> <n> pantokratōr </n> ναος </e> <n> naos </n> αυτης </e> <n> autēs </n> εστιν </e> <n> estin </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> αρνιον </e> <n> arnion </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> πολις </e> <n> polis </n> ου </e> <n> ou </n> χρειαν </e> <n> chreian </n> εχει </e> <n> echei </n> του </e> <n> tou </n> ηλιου </e> <n> hēliou </n> ουδε </e> <n> oude </n> της </e> <n> tēs </n> σεληνης </e> <n> selēnēs </n> ινα </e> <n> hina </n> φαινωσιν </e> <n> fainōsin </n> εν </e> <n> en </n> αυτη </e> <n> autē </n> η </e> <n> hē </n> γαρ </e> <n> gar </n> δοξα </e> <n> doksa </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> εφωτισεν </e> <n> efōtisen </n> αυτην </e> <n> autēn </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> λυχνος </e> <n> lychnos </n> αυτης </e> <n> autēs </n> το </e> <n> to </n> αρνιον </e> <n> arnion </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> εθνη </e> <n> ethnē </n> των </e> <n> tōn </n> σωζομενων </e> <n> sōzomenōn </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> φωτι </e> <n> fōti </n> αυτης </e> <n> autēs </n> περιπατησουσιν </e> <n> peripatēsousin </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> βασιλεις </e> <n> basileis </n> της </e> <n> tēs </n> γης </e> <n> gēs </n> φερουσιν </e> <n> ferousin </n> την </e> <n> tēn </n> δοξαν </e> <n> doksan </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> τιμην </e> <n> timēn </n> αυτων </e> <n> autōn </n> εις </e> <n> eis </n> αυτην </e> <n> autēn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> πυλωνες </e> <n> pylōnes </n> αυτης </e> <n> autēs </n> ου </e> <n> ou </n> μη </e> <n> mē </n> κλεισθωσιν </e> <n> kleisthōsin </n> ημερας </e> <n> hēmeras </n> νυξ </e> <n> nyks </n> γαρ </e> <n> gar </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εσται </e> <n> estai </n> εκει </e> <n> ekei </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οισουσιν </e> <n> oisousin </n> την </e> <n> tēn </n> δοξαν </e> <n> doksan </n> και </e> <n> kai </n> την </e> <n> tēn </n> τιμην </e> <n> timēn </n> των </e> <n> tōn </n> εθνων </e> <n> ethnōn </n> εις </e> <n> eis </n> αυτην </e> <n> autēn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ου </e> <n> ou </n> μη </e> <n> mē </n> εισελθη </e> <n> eiselthē </n> εις </e> <n> eis </n> αυτην </e> <n> autēn </n> παν </e> <n> pan </n> κοινουν </e> <n> koinoun </n> και </e> <n> kai </n> ποιουν </e> <n> poioun </n> βδελυγμα </e> <n> bdelygma </n> και </e> <n> kai </n> ψευδος </e> <n> pseudos </n> ει </e> <n> ei </n> μη </e> <n> mē </n> οι </e> <n> hoi </n> γεγραμμενοι </e> <n> gegrammenoi </n> εν </e> <n> en </n> τω </e> <n> tō </n> βιβλιω </e> <n> bibliō </n> της </e> <n> tēs </n> ζωης </e> <n> zōēs </n> του </e> <n> tou </n> αρνιου </e> <n> arniou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εδειξεν </e> <n> edeiksen </n> μοι </e> <n> moi </n> καθαρον </e> <n> katharon </n> ποταμον </e> <n> potamon </n> υδατος </e> <n> hydatos </n> ζωης </e> <n> zōēs </n> λαμπρον </e> <n> lampron </n> ως </e> <n> hōs </n> κρυσταλλον </e> <n> krystallon </n> εκπορευομενον </e> <n> ekporeuomenon </n> εκ </e> <n> ek </n> του </e> <n> tou </n> θρονου </e> <n> thronou </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> και </e> <n> kai </n> του </e> <n> tou </n> αρνιου </e> <n> arniou </n>


text:
<e> εν </e> <n> en </n> μεσω </e> <n> mesō </n> της </e> <n> tēs </n> πλατειας </e> <n> plateias </n> αυτης </e> <n> autēs </n> και </e> <n> kai </n> του </e> <n> tou </n> ποταμου </e> <n> potamou </n> εντευθεν </e> <n> enteuthen </n> και </e> <n> kai </n> εντευθεν </e> <n> enteuthen </n> ξυλον </e> <n> ksylon </n> ζωης </e> <n> zōēs </n> ποιουν </e> <n> poioun </n> καρπους </e> <n> karpous </n> δωδεκα </e> <n> dōdeka </n> κατα </e> <n> kata </n> μηνα </e> <n> mēna </n> ενα </e> <n> hena </n> εκαστον </e> <n> hekaston </n> αποδιδουν </e> <n> apodidoun </n> τον </e> <n> ton </n> καρπον </e> <n> karpon </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> τα </e> <n> ta </n> φυλλα </e> <n> fylla </n> του </e> <n> tou </n> ξυλου </e> <n> ksylou </n> εις </e> <n> eis </n> θεραπειαν </e> <n> therapeian </n> των </e> <n> tōn </n> εθνων </e> <n> ethnōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> παν </e> <n> pan </n> καταναθεμα </e> <n> katanathema </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εσται </e> <n> estai </n> ετι </e> <n> eti </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> θρονος </e> <n> thronos </n> του </e> <n> tou </n> θεου </e> <n> theou </n> και </e> <n> kai </n> του </e> <n> tou </n> αρνιου </e> <n> arniou </n> εν </e> <n> en </n> αυτη </e> <n> autē </n> εσται </e> <n> estai </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> δουλοι </e> <n> douloi </n> αυτου </e> <n> autou </n> λατρευσουσιν </e> <n> latreusousin </n> αυτω </e> <n> autō </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> οψονται </e> <n> opsontai </n> το </e> <n> to </n> προσωπον </e> <n> prosōpon </n> αυτου </e> <n> autou </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> ονομα </e> <n> onoma </n> αυτου </e> <n> autou </n> επι </e> <n> epi </n> των </e> <n> tōn </n> μετωπων </e> <n> metōpōn </n> αυτων </e> <n> autōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> νυξ </e> <n> nyks </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εσται </e> <n> estai </n> εκει </e> <n> ekei </n> και </e> <n> kai </n> χρειαν </e> <n> chreian </n> ουκ </e> <n> ouk </n> εχουσιν </e> <n> echousin </n> λυχνου </e> <n> lychnou </n> και </e> <n> kai </n> φωτος </e> <n> fōtos </n> ηλιου </e> <n> hēliou </n> οτι </e> <n> hoti </n> κυριος </e> <n> kyrios </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> φωτιζει </e> <n> fōtizei </n> αυτους </e> <n> autous </n> και </e> <n> kai </n> βασιλευσουσιν </e> <n> basileusousin </n> εις </e> <n> eis </n> τους </e> <n> tous </n> αιωνας </e> <n> aiōnas </n> των </e> <n> tōn </n> αιωνων </e> <n> aiōnōn </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ειπεν </e> <n> eipen </n> μοι </e> <n> moi </n> ουτοι </e> <n> houtoi </n> οι </e> <n> hoi </n> λογοι </e> <n> logoi </n> πιστοι </e> <n> pistoi </n> και </e> <n> kai </n> αληθινοι </e> <n> alēthinoi </n> και </e> <n> kai </n> κυριος </e> <n> kyrios </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> των </e> <n> tōn </n> αγιων </e> <n> hagiōn </n> προφητων </e> <n> profētōn </n> απεστειλεν </e> <n> apesteilen </n> τον </e> <n> ton </n> αγγελον </e> <n> angelon </n> αυτου </e> <n> autou </n> δειξαι </e> <n> deiksai </n> τοις </e> <n> tois </n> δουλοις </e> <n> doulois </n> αυτου </e> <n> autou </n> α </e> <n> ha </n> δει </e> <n> dei </n> γενεσθαι </e> <n> genesthai </n> εν </e> <n> en </n> ταχει </e> <n> tachei </n>


text:
<e> ιδου </e> <n> idou </n> ερχομαι </e> <n> erchomai </n> ταχυ </e> <n> tachy </n> μακαριος </e> <n> makarios </n> ο </e> <n> ho </n> τηρων </e> <n> tērōn </n> τους </e> <n> tous </n> λογους </e> <n> logous </n> της </e> <n> tēs </n> προφητειας </e> <n> profēteias </n> του </e> <n> tou </n> βιβλιου </e> <n> bibliou </n> τουτου </e> <n> toutou </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εγω </e> <n> egō </n> ιωαννης </e> <n> iōannēs </n> ο </e> <n> ho </n> βλεπων </e> <n> blepōn </n> ταυτα </e> <n> tauta </n> και </e> <n> kai </n> ακουων </e> <n> akouōn </n> και </e> <n> kai </n> οτε </e> <n> hote </n> ηκουσα </e> <n> ēkousa </n> και </e> <n> kai </n> εβλεψα </e> <n> eblepsa </n> επεσα </e> <n> epesa </n> προσκυνησαι </e> <n> proskynēsai </n> εμπροσθεν </e> <n> emprosthen </n> των </e> <n> tōn </n> ποδων </e> <n> podōn </n> του </e> <n> tou </n> αγγελου </e> <n> angelou </n> του </e> <n> tou </n> δεικνυοντος </e> <n> deiknyontos </n> μοι </e> <n> moi </n> ταυτα </e> <n> tauta </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> λεγει </e> <n> legei </n> μοι </e> <n> moi </n> ορα </e> <n> hora </n> μη </e> <n> mē </n> συνδουλος </e> <n> syndoulos </n> σου </e> <n> sou </n> γαρ </e> <n> gar </n> ειμι </e> <n> eimi </n> και </e> <n> kai </n> των </e> <n> tōn </n> αδελφων </e> <n> adelfōn </n> σου </e> <n> sou </n> των </e> <n> tōn </n> προφητων </e> <n> profētōn </n> και </e> <n> kai </n> των </e> <n> tōn </n> τηρουντων </e> <n> tērountōn </n> τους </e> <n> tous </n> λογους </e> <n> logous </n> του </e> <n> tou </n> βιβλιου </e> <n> bibliou </n> τουτου </e> <n> toutou </n> τω </e> <n> tō </n> θεω </e> <n> theō </n> προσκυνησον </e> <n> proskynēson </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> λεγει </e> <n> legei </n> μοι </e> <n> moi </n> μη </e> <n> mē </n> σφραγισης </e> <n> sfragisēs </n> τους </e> <n> tous </n> λογους </e> <n> logous </n> της </e> <n> tēs </n> προφητειας </e> <n> profēteias </n> του </e> <n> tou </n> βιβλιου </e> <n> bibliou </n> τουτου </e> <n> toutou </n> οτι </e> <n> hoti </n> ο </e> <n> ho </n> καιρος </e> <n> kairos </n> εγγυς </e> <n> engys </n> εστιν </e> <n> estin </n>


text:
<e> ο </e> <n> ho </n> αδικων </e> <n> adikōn </n> αδικησατω </e> <n> adikēsatō </n> ετι </e> <n> eti </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> ρυπων </e> <n> rypōn </n> ρυπωσατω </e> <n> rypōsatō </n> ετι </e> <n> eti </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> δικαιος </e> <n> dikaios </n> δικαιωθητω </e> <n> dikaiōthētō </n> ετι </e> <n> eti </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> αγιος </e> <n> hagios </n> αγιασθητω </e> <n> hagiasthētō </n> ετι </e> <n> eti </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> ιδου </e> <n> idou </n> ερχομαι </e> <n> erchomai </n> ταχυ </e> <n> tachy </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> μισθος </e> <n> misthos </n> μου </e> <n> mou </n> μετ </e> <n> met </n> εμου </e> <n> emou </n> αποδουναι </e> <n> apodounai </n> εκαστω </e> <n> hekastō </n> ως </e> <n> hōs </n> το </e> <n> to </n> εργον </e> <n> ergon </n> αυτου </e> <n> autou </n> εσται </e> <n> estai </n>


text:
<e> εγω </e> <n> egō </n> ειμι </e> <n> eimi </n> το </e> <n> to </n> α </e> <n> ha </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> ω </e> <n> ō </n> αρχη </e> <n> archē </n> και </e> <n> kai </n> τελος </e> <n> telos </n> ο </e> <n> ho </n> πρωτος </e> <n> prōtos </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> εσχατος </e> <n> eschatos </n>


text:
<e> μακαριοι </e> <n> makarioi </n> οι </e> <n> hoi </n> ποιουντες </e> <n> poiountes </n> τας </e> <n> tas </n> εντολας </e> <n> entolas </n> αυτου </e> <n> autou </n> ινα </e> <n> hina </n> εσται </e> <n> estai </n> η </e> <n> hē </n> εξουσια </e> <n> eksousia </n> αυτων </e> <n> autōn </n> επι </e> <n> epi </n> το </e> <n> to </n> ξυλον </e> <n> ksylon </n> της </e> <n> tēs </n> ζωης </e> <n> zōēs </n> και </e> <n> kai </n> τοις </e> <n> tois </n> πυλωσιν </e> <n> pylōsin </n> εισελθωσιν </e> <n> eiselthōsin </n> εις </e> <n> eis </n> την </e> <n> tēn </n> πολιν </e> <n> polin </n>


text:
<e> εξω </e> <n> eksō </n> δε </e> <n> de </n> οι </e> <n> hoi </n> κυνες </e> <n> kynes </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> φαρμακοι </e> <n> farmakoi </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> πορνοι </e> <n> pornoi </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> φονεις </e> <n> foneis </n> και </e> <n> kai </n> οι </e> <n> hoi </n> ειδωλολατραι </e> <n> eidōlolatrai </n> και </e> <n> kai </n> πας </e> <n> pas </n> ο </e> <n> ho </n> φιλων </e> <n> filōn </n> και </e> <n> kai </n> ποιων </e> <n> poiōn </n> ψευδος </e> <n> pseudos </n>


text:
<e> εγω </e> <n> egō </n> ιησους </e> <n> iēsous </n> επεμψα </e> <n> epempsa </n> τον </e> <n> ton </n> αγγελον </e> <n> angelon </n> μου </e> <n> mou </n> μαρτυρησαι </e> <n> martyrēsai </n> υμιν </e> <n> hymin </n> ταυτα </e> <n> tauta </n> επι </e> <n> epi </n> ταις </e> <n> tais </n> εκκλησιαις </e> <n> ekklēsiais </n> εγω </e> <n> egō </n> ειμι </e> <n> eimi </n> η </e> <n> hē </n> ριζα </e> <n> riza </n> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> γενος </e> <n> genos </n> του </e> <n> tou </n> δαβιδ </e> <n> david </n> ο </e> <n> ho </n> αστηρ </e> <n> astēr </n> ο </e> <n> ho </n> λαμπρος </e> <n> lampros </n> και </e> <n> kai </n> ορθρινος </e> <n> orthrinos </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> το </e> <n> to </n> πνευμα </e> <n> pneuma </n> και </e> <n> kai </n> η </e> <n> hē </n> νυμφη </e> <n> nymfē </n> λεγουσιν </e> <n> legousin </n> ελθε </e> <n> elthe </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> ακουων </e> <n> akouōn </n> ειπατω </e> <n> eipatō </n> ελθε </e> <n> elthe </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> διψων </e> <n> dipsōn </n> ελθετω </e> <n> elthetō </n> και </e> <n> kai </n> ο </e> <n> ho </n> θελων </e> <n> thelōn </n> λαμβανετω </e> <n> lambanetō </n> το </e> <n> to </n> υδωρ </e> <n> hydōr </n> ζωης </e> <n> zōēs </n> δωρεαν </e> <n> dōrean </n>


text:
<e> συμμαρτυρουμαι </e> <n> symmartyroumai </n> γαρ </e> <n> gar </n> παντι </e> <n> panti </n> ακουοντι </e> <n> akouonti </n> τους </e> <n> tous </n> λογους </e> <n> logous </n> της </e> <n> tēs </n> προφητειας </e> <n> profēteias </n> του </e> <n> tou </n> βιβλιου </e> <n> bibliou </n> τουτου </e> <n> toutou </n> εαν </e> <n> ean </n> τις </e> <n> tis </n> επιτιθη </e> <n> epitithē </n> προς </e> <n> pros </n> ταυτα </e> <n> tauta </n> επιθησει </e> <n> epithēsei </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> επ </e> <n> ep </n> αυτον </e> <n> auton </n> τας </e> <n> tas </n> πληγας </e> <n> plēgas </n> τας </e> <n> tas </n> γεγραμμενας </e> <n> gegrammenas </n> εν </e> <n> en </n> βιβλιω </e> <n> bibliō </n> τουτω </e> <n> toutō </n>


text:
<e> και </e> <n> kai </n> εαν </e> <n> ean </n> τις </e> <n> tis </n> αφαιρη </e> <n> afairē </n> απο </e> <n> apo </n> των </e> <n> tōn </n> λογων </e> <n> logōn </n> βιβλου </e> <n> biblou </n> της </e> <n> tēs </n> προφητειας </e> <n> profēteias </n> ταυτης </e> <n> tautēs </n> αφαιρησει </e> <n> afairēsei </n> ο </e> <n> ho </n> θεος </e> <n> theos </n> το </e> <n> to </n> μερος </e> <n> meros </n> αυτου </e> <n> autou </n> απο </e> <n> apo </n> βιβλου </e> <n> biblou </n> της </e> <n> tēs </n> ζωης </e> <n> zōēs </n> και </e> <n> kai </n> εκ </e> <n> ek </n> της </e> <n> tēs </n> πολεως </e> <n> poleōs </n> της </e> <n> tēs </n> αγιας </e> <n> hagias </n> και </e> <n> kai </n> των </e> <n> tōn </n> γεγραμμενων </e> <n> gegrammenōn </n> εν </e> <n> en </n> βιβλιω </e> <n> bibliō </n> τουτω </e> <n> toutō </n>


text:
<e> λεγει </e> <n> legei </n> ο </e> <n> ho </n> μαρτυρων </e> <n> martyrōn </n> ταυτα </e> <n> tauta </n> ναι </e> <n> nai </n> ερχομαι </e> <n> erchomai </n> ταχυ </e> <n> tachy </n> αμην </e> <n> amēn </n> ναι </e> <n> nai </n> ερχου </e> <n> erchou </n> κυριε </e> <n> kyrie </n> ιησου </e> <n> iēsou </n>


# introductions

introduction:
<h3>INTRODUCTION</h3>
<p>
This book is a compilation of three major works in the Koine Greek language: the Septuagint, New Testament, and Apocrypha. 
</p>

<h4>The Old Testament</h4>
<p>
Aristobulus, a Jew who lived around 300 B.C., said that the version of the "Law" was translated into Greek during the reign of Ptolemy Philadelphus and was used by Demetrius Phalereus. While most consider the term "Law" to apply only to the Pentateuch, others include all of the sacred writings. 
</p><p>
It is somewhat certain that the Septuagint began to be translated prior to 285 B.C. However the production of the Septuagint is shrouded in myth. 
</p><p>
The story goes that a writer named Aristeas said that when Ptolemy Philadelphus was busy creating his extensive library in Alexandria, he was advised by Demetrius to obtain a translation of the sacred books of the Jews. In response, the king purchased more than 100,000 Jewish captives. He sent a request to Eleazar the high-priest for 72 translators (six from each tribe). Aristeas was one of the 72. Demetrius transported the 72 to an island where they completed the translation in 72 days. Others embellished the story saying that each translator was sequestered into separate cells where by divine inspiration they emerged within the time limit with identical versions. The number 72 gives us the Septuagint's abbreviation of LXX. 
</p><p>
At any rate, the truth of its translation is not clear. However, it does bear evidence of words and expressions which indicate that it was written in Egypt rather than in Palestine. 
</p><p>
In many places in the New Testament, the writers quote the Septuagint leading some to suppose that the Septuagint has equal authority. However there are instances where the New Testament writers avoid the Septuagint and supply their own translation of the Hebrew text which contradicted the Septuagint. 
</p><p>
A study of some New Testament passages reveals that they are formed on words and phrases found in the Septuagint. Thus for the expositor of the New Testament, the Septuagint is an important work. While the Septuagint may be defective in its inadequate translation, its departure from the sense of the Hebrew, its doctrinal deficiencies, etc., it is still a valuable text. 
</p><p>
Around A.D. 126 Aquila, a Greek converted to Judaism, made a translation of the Hebrew Old Testament in which each Hebrew word was translated into its Greek equivalent without regard to the flow or grammar of the text. His purpose, apparently, was to counter Christians who were citing passages from the Septuagint to refer to Jesus Christ. 
</p><p>
Also in the second century Symmachus, an Ebionite, created another Greek translation of the Hebrew. His translation had better Greek grammar, probably in opposition to Aquila's version. 
</p><p>
About the same time Theodotion, also an Ebionite, created his version leaning heavily on the Septuagint. 
</p><p>
Origen, c185-254, produced his Hexapla and Tetrapla. The Hexapla had six columns where in the first was the Hebrew text, in the second column was the Hebrew text expressed in Greek characters. In the third was the version of Aquila. In the fourth was the version of Symmachus; in the fifth was the Septuagint; and in the sixth was that of Theodotion. The Tetrapla was the same except it didn't have the first two columns, just the last four of the Hexapla. To the Hexapla were added two other columns of anonymous Greek versions. Origen's intention was to create a restored Septuagint. Where the Greek text added to the Hebrew, he marked it with an obelus (+); but if the Greek omitted something, then it was marked with an asterisk (*). Later those who copied the material misunderstood the meaning of the annotations. 
</p><p>
In the beginning of the fourth century, two others (Lucian and Hesychius) each attempted to revise the Septuagint. 
</p><p>
In the work which follows this introduction, you will note that some books have two different versions: Joshua, Judges, and Daniel. Similarly in the Apocrypha there are two different versions of Tobit, Susanna, and Bel and the Dragon. An interesting exercise would be to compare these in parallel columns as Origen did. 
</p><p>
You will notice that Ezra and Nehemiah are combined in II Esdras. Ezra is in the first ten chapters while Nehemiah begins in chapter eleven. I Esdras is considered an Apocryphal book. 
</p><p>
Throughout the Septuagint, you will find missing verses. In others, like Esther, whole sections have been added primarily to offset the fact that the word "God" is missing in the Hebrew. The Septuagint adds almost 50 instance of Κύριος or Θεός. 
</p><p>
The numbering of the Psalms changes as well. Psalm 9 contains both the 9th and 10th Psalm. Thus the Septuagint Psalm 10 is equivalent to the Hebrew Psalm 11. This misnumbering continues to Psalm 146 so that the Hebrew Psalm number is inserted in parentheses. As well, a final Psalm is added making 151 Psalms. 
</p><p>
The order of the Proverbs in the LXX intermingles verses and chapters. I have taken the liberty of rearranging the order so that it follows the pattern of the Hebrew text. Some passages seem out of order. For instance at the end of Jer. 23 are two verses 7 & 8 following verse 40. In fact, the chapters of Jeremiah are greatly rearranged with whole sections missing. 
</p>
<h4>The New Testament</h4>
<p>
The Apostle Paul wrote that God sent forth His Son at the πλήρωμα τοῦ χρόνου (fullness of time) (Gal. 4:4). There were many factors which contributed to making this time ideal for the coming of the Son and the spreading of the gospel.</p>
<ol>
<li>There were Roman roads throughout the Roman Empire which allowed for quicker transportation for people and goods</li>
<li>There were many merchant ships which moved both goods and people around the Mediterranean Sea.</li>
<li>There was a common ruling body.</li>
<li>But, most importantly, there was a common language: Greek.</li>
</ol>
<p>
You might think that almost any language of the day would have been suitable for communicating the Gospel, but such was not the case.
<ol>
<li>It is true that Aramaic was spoken by Jesus and His disciples, but it was too local. A religion that was destined by God to reach the world needed to be communicated in a world-wide language.</li>
<li>Latin, at this time, was spoken only by a few in what is now Italy.</li>
<li>Classical Greek would not be suitable because it was the language of the upper-class in wealth, culture, and refinement. Christianity had a message of hope to the uneducated, the poor, and the oppressed. Classical Greek could never reach the general populace. God did not ignore the upper-class, because even they could understand the common Greek.</li>
</ol>
</p><p>
The Greek language was ideal because of its inflection, exact vocabulary, precision of tenses, and its clarity.
<ul>
<li>Take the Hebrew language, for instance, as a contrast with Greek. When you read Psalm 119, you quickly discover that the psalmist must have written this psalm with a Hebrew thesaurus on his lap. Look at the many different words he uses to refer to Scripture. There really does not seem to be much distinction between these words. They are used interchangeably.</li>
<li>Even in English we use one word which has two different meanings. Do you remember the child's joke: "Who has more power than Superman?" The answer: "A policeman: he can stop a whole line of cars with one hand." The word "power" may mean strength or authority.</li>
<li>The Greeks, however, distinguished power as strength from power as authority by using two different words. They were never used interchangeably. Most often, different words were used to distinguish similar ideas. There is a danger, however, in translating from Greek to English. Some expositors make a much bigger difference between these distinctive words than is justifiable.</li>
<li>Greek was useful for explaining, categorizing and distinguishing concepts</li>
<li>While Hebrew was good for biographical data, Greek excelled in presenting propositional facts</li>
<li>Greek was more technically precise than Hebrew</li>
</ul>
</p><p>
Prior to the writing of the New Testament, Greece was not a unified country. There were many autonomous city-states separated by rugged terrain. In order to maintain their individuality and their property, they fought with each other. Each area had its own dialect and orthography (way of forming the letters). The prominent dialect, Attic, became the language of culture and philosophy. But there were other dialects just as popular: the Aeolic, the Boeotian, the Doric, and the Ionic. 
</p><p>
Two factors brought the Κοινη [koy-NAY] Greek language into prominence. First, Philip of Macedon unified the Greek city states around 350 B.C. As a result these states were no longer isolated. Distinctives of dialect began to disappear. Second, in 334 B.C., Alexander the Great (356-323 B.C.) began a rapid conquering of the world. Greek culture circled the Mediterranean world and stretched into Asia Minor and even into Persia. When Alexander assembled an army from various parts of Greece and Macedonia, the recruits had many differences in dialect and orthography; but these were merged into a popularized language and became the common language spoken by all. This common language not only influenced the Greek army and Greek colonies, but it also affected the Jews of the Diaspora [the scattering of the Jews after the Babylonian captivity]. Some of them translated the Old Testament into Κοινη (common) Greek. We refer to this translation as the Septuagint (often abbreviated as LXX). The corresponding influence of the Septuagint upon the New Testament is significant. The Κοινη language was popular from about 300 B.C. to 330 A.D. or possibly to 500 A.D. 
</p><p>
The Greek language can be divided into five periods of development and change. Although there is no definite day when the language changed, the changes were gradual and dependent upon various cultural changes brought about by trade and war.
<ul><li>Homeric 1000 BC to 500 BC
</li><li>Attic 500 BC to 300 BC
</li><li>Koine 300 BC to 500 AD
</li><li>Byzantine 500 AD to 1400 AD
</li><li>Modern 1400 AD to present
</li></ul>
</p><p>
Until 1824-93, many thought that Koine was a "Holy Ghost" language which was invented by God for the transmission of scriptural revelation. They thought that no one actually spoke it as a common language of the day. Since that time, letters have been found indicating that Koine was the common language of the time. Koine was not only the spoken language, but it also had a rich literature. 
</p><p>
Greek was a universal language
<ul><li>While the Old Testament was given to one nation in its own language (Hebrew), God's purpose was to give the New Testament revelation in a language understood by most of the known world. Jesus said, "The Christ will suffer and rise from the dead on the third day, and repentance and forgiveness of sins will be preached in His name to all nations" (Luke 24:46-47).
</li><li>Koine was the trade language of the Mediterranean. It was spoken by Jews, Romans, Greeks, and others. See Acts 2:7-11. Though they heard a miracle, they undoubtedly had talked to each other in the common language: Koine Greek.
</li><li>Latin was not yet popular
</li><li>Alexander the Great had conquered the known world (331 BC) and forced the Greek language and culture upon the people he subjected. He established Greek cities with Greek cultures and a Greek language
</li><li>Rome simply took over (about 63 BC) from the Greeks, but without the same kind of cultural and linguistic aggression, so that the people retained the Greek language rather than switching to Latin
</li><li>On the one hand Greece had united the peoples of Asia, Europe, and Africa with a universal language and culture; on the other hand, Rome had made a universal government and accessible roads.
</li></ul>
</p><p>
The text is in public domain; but the arragement is mine. An interactive site of the LXX, NT, Apocrypha, and some Early Church Writings is available at http://www.motorera.com/greek/greek.html. This site is interesting in that by clicking on any given word you will be taken to a lexicon of that word giving its meaning as well as parsing information. Hitting the "back" button takes you back to the text. In this way you can read along without having to spend time flipping through the pages of a paper lexicon. 
</p>


